martes, 27 de enero de 2015

¿Te quieres casar...


con una de las tres hermanas?


"Las tres hermanas", J.F Millet.



Examinando protocolos notariales hemos encontrado disposiciones testamentarias en las que el testador pone una cláusula en la que exige a algún miembro de su familia que, si quiere recibir la herencia, se tendrá que casar con alguien determinado. Lo que no habíamos visto nunca es el acto protagonizado por Pedro Larramona, y que vamos a transcribir a continuación, aunque parcialmente. AVISO: es un caso bastante complicado. Resumido es esto:

Al mayor de dos hermanos le hacen casar con una viuda madre de tres hijas. Al más joven de esos hermanos, le prometen en matrimonio, el mismo día, con una de las tres hijas de la viuda, sin especificar con cuál de ellas...
Vamos con la historia:
Miguel y Pedro Larramona eran hermanos, hijos de Pedro Larramona y Juana Torrellas, de Navarri (Huesca). El día 14 de Junio del año 1649 se reunió mucha gente en su casa, como no podía ser de otra manera, pues iban a celebrarse unas capitulaciones matrimoniales. Además del notario Juan de Guart, estaban los vecinos de Navarri Mosén Miguel Mora y Juan de Pera, labrador; y varios familiares y amigos de los pueblos de alrededor: Antón de Viu y Antón Mora, vecinos de Muro; Domingo Costa, habitante en las casas de Belvedé; Domingo Pino de Aguascaldas, y Pedro Calbera, Rector de Aguilar junto con Miguel de Pueyo, labrador vecino de Morillo de Liena, que actuaron como testigos.
Primero se trataron y firmaron los capítulos matrimoniales entre Miguel Larramona y Mariana Armisén, viuda de Jayme Pino y vecina de Navarri. Mariana tenía tres hijas de su anterior marido.

A continuación, se formalizaron las capitulaciones de Pedro Larramona, el hermano más joven, que fueron bien distintas de las anteriores. En efecto, se procedió a establecer los pactos entre los novios, pero resulta que allí sólo estaba el novio, que era Pedro, pero la novia no asistia porque no se sabía con exactitud quién sería, pues estaba por determinar. En concreto, se dice textualmente en dicho documento:
Navarri (Pueblos de España)
... la capitulación matrimonial, si quiere concordia, había sido hecha, tratada, pactada y concordada a cerca del matrimonio que estaba tratado y mediante la divina Gracia se esperaba concluir y en faz de la Santa Madre Iglesia solemnizar, entre los dichos Pedro Larramona, mancebo, y una hija de tres que tiene la dicha Mariana Armisén, aquella que más a ella y a su marido Miguel de Larramona les pareciere y la que será más conveniente a parecer del dicho contrayente y de su padre y madre, sin que en esto pueda haber ningún género de malicia, encargándoles en todo el temor de Dios y de sus conciencias”.
A lo largo del texto no aparece ni una sola vez la mención a los nombres de las tres candidatas a novia, que debían ser todavía unas niñas, porque si alguna de las tres hubiera tenido edad de contraer matrimonio seguro que la casaban ya.
Después de conocer la situación familiar gracias al mencionado documento, se comprende mejor una de las cláusulas que aparece en el contrato que habían pactado previamente Miguel Larramona y Mariana Armisén, en el que se especificaba que, a pesar de que ninguno de los dos hermanos Larramona ni tampoco Mariana Armisén tenía derecho a vender nada del patrimonio familiar sin consultar y tener la conformidad de los otros dos, en caso de que Pedro Larramona se marchase de la casa, el matrimonio formado por Miguel y Mariana podrían disponer de los bienes:
Item fue convenido entre dichas partes que en caso que de casa se ausentase Pedro Larramona por disgustos que tuviese y, que llamado dentro de un año Pedro Larramona hermano de dicho Miguel de Larramona y este no quisiese volver a su casa, que dichos Miguel Larramona y Mariana Armisén puedan vender y empeñar si la dicha casa hubiere necesidad y esta necesidad sea conocida por el señor abad de San Victorián, o su oficial y Vicario General”.
Es evidente que se trataba de atar bien las cosas, porque ya se veía que la única escapatoria posible que le quedaba al pobre Pedro Larramona, para no tener que concluir el matrimonio impuesto por la familia, era la de marcharse de casa. Si se quedaba tenía que casarse con la sobrina que le dijeran y su hermano Miguel se convertiría en su suegro, su cuñada en su suegra, él sería el yerno de su hermano y el tío de su mujer.... ¡que lío!


viernes, 23 de enero de 2015

El encargo


un chuflet


Esto que voy a explicar también me lo contó mi padre. Lo narraba en primera  persona, como si fuera él el protagonista, pero igual era solo un recurso oratorio para captar nuestra atención. Como juntaba lo que vivía con lo que leía, creo que ni él mismo estaba seguro de donde procedía lo que explicaba, y quienes le escuchábamos, todavía menos...
Decía que cuando era pequeño, como en Campo no se podía encontrar de todo en las pocas tiendas que había, algunos transportistas  se prestaban a hacer encargos para los vecinos. Ese era el caso del sr. Baltasar, padre del sr. Baltasar Alós (casado con la sra. Pilar), que cuando iba a buscar género para su tienda a Graus, aprovechaba para hacer algunos favores: unos le pedían que les trajera algo de la farmacia, otros que les llevara un traje a la tintorería, le pedían que comprara simientes, etc.
Se ve que una temporada, cuando mi padre era pequeño, se pusieron de moda unos silbatos y todos querían tener uno. Como en Campo no los podían conseguir, los críos de su pandilla y él también, fueron a ver al sr. Baltasar y le pidieron:
- ¿Nos podrá subir un xuflet de Graus?
Y el sr. Baltasar les contestó:
- Valen una perreta.
Así se quedaron las cosas. Pasaron varios días y ellos iban preguntando por el xuflet, pero el xuflet no llegaba, aunque, eso sí, todos tenían bien claro que costaba una perreta.
Un día papá pensó que aquél encargo se estaba retrasando mucho y que se tenía que cambiar de táctica, porque aquello era el cuento de nunca acabar. Así es que, cuando volvieron a preguntarle por enésima vez y le dijeron, "Pero sr. Baltasar ¿nos subirá el xuflet?y el hombre volvió a contestar "valen una perreta", mi padre sacó una perreta del bolsillo y se la dio. Entonces el sr. Baltasar le miró fijamente y le dijo solo una frase:
- Tú xuflarás.
Y al día siguiente, mi padre tenía el silbato.




martes, 20 de enero de 2015

San Sebastián el primero


de los santos frioleros



Hoy, 20 de enero, era el turno de San Sebastián. Se ha ido a buscar su imagen a la ermita que hay a la salida del pueblo y se le ha llevado en procesión a la iglesia parroquial. Por la tarde ha sido la subasta. Os ofrecemos las dos fotos que me han mandado unos buenos amigos. Parecen antiguas pero son de hoy. 



domingo, 18 de enero de 2015

Por San Antón


media hora más de SOL

Campo, 17-1-015. Pepe Garanto

Ayer, 17 de enero, se celebró en Campo un ritual conocido: se llevó en procesión la imagen de San Antonio Abad desde la ermita de su nombre a la iglesia parroquial. Allí se dejará la imagen durante una semana. Por la tarde tuvo lugar la tradicional subasta. 


(Arco de San Antonio, desaparecido. Hnos. López)


viernes, 16 de enero de 2015

Poco cariñosos


de palabra  


No sé por qué me ha dado por pensar que en Campo no somos muy dados a los elogios y a demostrar ternura. Sin ir más lejos, he querido recordar las palabras que se le dedicaban a:
un zagalón, 
a un chiquinín
o a un ravachol o ravacholet
y como cosas cariñosas me vienen a la cabeza: es muy bonico,  espabilau, llisto como un esparveret (ave rapaz), fa gozo veyelo, pincho (bien arreglado), pincharrón, tieset, zalamero, ye como una boleta (gordito), ratonón...
Como cosas despectivas hay más: esmirriau (delgaducho), furtaperas, maixanto (un poco tontorrón), mal bicho, malichón, mameluco (bruto), mequetrefe, miquileles (delgado), mostrenco (bruto), perdulaire (que pierde muchas cosas, despistado), pioradó (llorón), rabiosón, romancero y roñoso (quejica), tiquismiquis, zalapastroso (mal arreglado)...
Terminemos con esta frase "ixe zagalet está fierichón porque está flaquet, a ver si come alguna costilleta y se esgallina... si no se escabulle pronto, acabará fiero como un cocho (feo como un perro)".

martes, 13 de enero de 2015

Canalizando el agua,




las   Opiniones  y los sentimientos


Hace 100 años.
Recogemos aquí un par de comentarios sobre un tema importante para nuestra comarca: el aprovechamiento del agua. En el primer escrito, del que sólo tomaymos algunos párrafos dada su extensión, el autor del artículo,  hablando de la hulla blanca, dice:

El Diario de Huesca, 7 de Septiembre de 1913
"He aquí como este elemento de riqueza, el último en importancia porque sus beneficios son momentáneos, ha venido a ser el primeramente explotado, y yo creo que la explotación de esto ha de ser el punto de partida para que se beneficien también los otros tres, y entre esta montaña por el camino de la prosperidad y del progreso.
Estas leves consideraciones me las ha sugerido la visita que acompañando a don Luis Fatás hice a Seira y El Rún, donde la Compañía Catalana del gas y electricidad está desarrollando sus fecundos proyectos y, en donde  pude observar en medio de este  país que la emigración despuebla, una inmigración constante y una transformación radical en las personas y en las cosas.
Ya es de por si notable por su magnitud y por las dificultades técnicas que ha sido preciso vencer, el salto en construcción obtenido del río Esera y conducido por una canal de los cuales más de nueve kilómetros son de túnel, hasta un gran depósito del que parte la tubería, que tiene nada menos que un kilómetro de longitud, consiguiéndose un salto de 104 metros, con un gasto de unos 18.000 litros por segundo, cerca de dos millones de kilogramos, que son aproximadamente 24.000 caballos de vapor.
Y como elementos auxiliares para la construcción, sin contar los caminos hechos, los terraplenes, los desmontes, las bombas que elevan el agua del río a una altura inconmensurable, transbordadores a más de cien metros de altura, et. etc. hay una central eléctrica de 300 caballos de fuerza, que pone en movimiento infinidad de medios accesorios, como son: don centrales de aire comprimido para las perforadores ..."
"Pero más importante que todo esto para nosotros, porque todos estos trabajos han de ir a beneficiar a la industria catalana, son los beneficios que para nuestra región se derivan de la solicitud que por sus obreros tienen los directores de las obras, organizando hospitales y botiquines modelos; construyendo casas de nueva planta donde se alojan gratuitamente, evitando así la explotación de que eran víctimas; estableciendo una cantina, abundantemente surtida y hornos de cocer pan, para evitar el encarecimiento de los víveres, haciendo prosperar a Graus, a Campo y El Rún, transformando a Seira, que era según el dicho del país, uno de los tres lugares de la miseria, en uno de los mejores pueblos de la región, con escuela, iglesia y Casa Ayuntamiento, construidas a expensas de la Compañía y dejando en jornales todos los meses más de 800.000 pesetas,  sin contar los cientos de miles que pagan también por expropiación.
Más importante aún que todo ello es el que pueda llegar a ser causa eficiente para que acudan los turistas, se construyan los balnearios y se exploten las minas, porque si para ello hacen falta caminos, es posible que con un poco de buena voluntad por parte de todos los construya el Gobierno o la Compañía, como ha hecho La Canadiense en Lérida, y si el pueblo carece del adiestramiento técnico necesario, la industria y de la cultura conveniente, estos trabajos le adiestran y le proporcionan una visión nueva de una vida más inteligente, que le despierta la noble ansia de la cultura; con su ejemplo acudirán los capitales, los hombres de negocios y gastos de toda clase y toda condición, que llegan a conocer el país y amarlo, y de todos ellos saldrán los otros industriales, los nuevos mineros, los futuros bañistas, los turistas de mañana".
Firmado: José María de Sobrarbe
Todo lo contrario de lo que se expresa en:

"El Diario de Huesca, 18 de abril de 1914
"¡Alerta benasqueses!
En su número de 14 de los corrientes, "Voz de la Provincia" califica de "iniciación de campaña violenta", de "tendencioso", "insidioso" y de cien cosas más, el artículo que con  el mismo epígrafe que el presente, apareció en El Diario de Huesca del 12, limitándonos a llamar la atención de los vecinos de Benasque y pueblos comarcales sobre la importancia y significación que para su presente y su porvenir puede tener, y tiene, el proyecto de aprovechamiento de agua públicas del río Esera, solicitada por la Catalana del Gas y Electricidad, según anuncio del Boletín Oficial del 18 de Marzo último.
No nos contesta Voz de la Provincia con razones y argumentos que demuestren lo falaces de los nuestros, sin duda al echar mano a la caja se encontraron sin ninguno y emplearon lo que les quedaba, insultos y conceptos biliosos, desplantes y suposiciones maquiavélicas. Recomendámosle no emplee en adelante palabras y epítetos tan grueso, pues a quien primero perjudican es a los mismos que las emplean, y con ellas ni nos mollan ni nos detendrán en nuestro noble y desinteresado propósito de prevenir males antes que llorarlos. Comente nuestros artículos cuanto quiera, pero díganos (si el estómago agradecido de sus amigos no se lo impide), díganos si son o no ciertas las aseveraciones de los nuestros. Demuéstrenos la falsedad o inexactitud....".
"Déjese el diario conservador de suposiciones gratuitas, tómese la molestia de mandar algunos de sus miembros a Seira y El Rún, campo de operaciones actual de la Catalana del Gas y Electricidad y una vez allá, comprueben lo satisfechos que están los vecinos (en un 80 por 100) de los pueblos donde tal Sociedad ejecuta sus obras. Indaguen cuantos obreros indígenas estaban antes sin trabajo y hoy no; vean qué fuentes de riqueza dejará en dichos pueblos luego que, concluidas sus obras, transporten la energía eléctrica a cientos de kilómetros de donde se produce y, en cambio, que de fincas inutilizadas y de desembolsos hechos por los naturales quedarán absolutamente improductivos; observen lo barata que han hecho la vida en la comarca, los vicios creados a su amparo (que no transportarán) y los accidentes y desgracias que se suceden; pregúntenles qué han prosperado los comerciantes y los no comerciantes, con las cantinas, cooperativas, panaderías, etc. etc. todo montado y explotado por la misma Sociedad; hagan lista de los propietarios de las fincas ocupadas por  las obras y verán cuán pocos han cobrado sus respectivos precios, cuán muchos no han cobrado aún y a cuantos no se les ha preguntado siquiera por él...".

(Fuente: Hemeroteca del "Diario del Altoaragón")


miércoles, 7 de enero de 2015

¡Viva los novios!



Vámonos de boda

En la sección de "Ecos provinciales" de "El Diario de Huesca", encontramos algunas reseñas de matrimonios de jóvenes de Campo casados en otro lugar, concretamente en el pueblo de la novia. Este es el caso de:

"24 de mayo de 1929. Desde Boltaña:
El día 22 de este mes se celebró en la iglesia parroquial de esta villa, la boda de la distinguida y bella señorita Cándida Larrosa Bielsa, con el joven y prestigioso comerciante y banquero de Campo, don José Benedet Sazatornil, pertenecientes uno y otro a conocidas y muy distinguidas familias de esta montaña.
A las once y media de la mañana salió la comitiva en nueve automóviles desde el llamado Mesón de la señora viuda de Angel Larrosa a la plaza Mayor de la villa, que se hallaba concurridísima, pues la boda había despertado general curiosidad y simpatía. Bendijo la unión el muy culto y virtuoso sacerdote don José Español, párroco de Campo e intimo amigo del novio y actuaron como testigos don Francisco Gabás, don Manuel Sazatornil, don Francisco Artero, don Saúl Gazo y don Justo Fizelá, que luego de la misa firmaron el acta.
La novia vestía elegante y rico traje de crespón courgette gris perla con sombrero del mismo tono y el novio de negro. Fueron padrinos doña Virginia Bielsa de Barrabés, tía de la novia y el abogado y propietario de Anciles don Antonio Benedet Sazatornil, hermano del novio.
Después de la ceremonia, que resultó brillantísima, salió la comitiva para casa de la novia, donde fueron espléndidamente obsequiados los invitados con un gran banquete, admirablemente presentado y muy bien servido por bellas jóvenes de la localidad.
Al final se hizo honores al champagn y entre los invitados reinó la más cordial alegría y buen humor".
Después de nombrar a numerosos invitados, el corresponsal continúa:
"Los novios recibieron magníficos y abundantes regalos de sus parientes y amistades.
Tan simpática ceremonia ha constituido un acontecimiento en la capital montañesa.
Los novios salieron en auto particular para Monzón y de allí a Zaragoza, Madrid y otras poblaciones, donde pasarán su luna de miel, que les deseamos interminable".

(Fuente: Hemeroteca "Diario del Altoaragón)