El blog de Campo (Huesca)

Un día de enero de 2012

2012-01-29T09:31:00.002+01:00

el cielo de Campo se puso así

(Foto gentileza de Daniel González Fuster)

Limpieza de sangre

2012-01-26T00:23:00.000+01:00

PEDRO ZAZURCA (Siglo XVII)

En el siglo XVII se solía exigir un expediente de limpieza de sangre para casi todo, para lo que se debía “probar” que se era cristiano viejo y que no se tenía "ni raza ni mancha de judío, moro ni otra mácula sospechosa". Considerado antiguamente el testimonio de las personas como prueba irrefutable, la autoridad religiosa competente recurría al interrogatorio de vecinos y conocidos para recabar información. En este expediente que vamos a examinar, además de las declaraciones de los testigos se aportaban pruebas documentales, con los datos obtenidos en la parroquia de Beranuí.
Nos vamos a ocupar concretamente del Expediente de Familiatura abierto para el ingreso de Pedro Zazurca (nacido el 26 de marzo de 1634 en Campo) en el Colegio Mayor de Santiago de Huesca. La autoridad religiosa encargada de cumplimentar la obtención de datos fue el prior de Campo D. Francisco Plácido Solana, monje del Monasterio de San Victorián. Los puntos del interrogatorio a los que debían responder los testimonios eran once y la información que obtenemos con su lectura es un tesoro para nuestra historia local.
De las respuestas a dicho interrogatorio se desprende que el abuelo paterno del "pretendiente", que se llamaba también Pedro Zazurca, era el herrero de Campo y, coinciden varios declarantes, que era famoso por su buena voz ("era cantor famoso que iba al coro y tenía mucha voz", también se dice que era "muy aficionado a la Iglesia y famoso cantor della"). La abuela paterna fue Isabel Ferraz , que según se dice, pertenecía a la mejor familia de "Laburies". El hijo de ambos, Pedro Zazurca Ferraz (padre del "pretendiente") era labrador y también herrero, ejerciendo, según nos cuentan, "el arte del bronce". Este Pedro se casó con Isabel de Mur, de Beranuí (que había nacido el 4 de junio de 1606, hija de Juan de Mur y Margarita Fondevila y, según se nos refiere en el documento, su familia también era "la mejor casa de Beranuí”). De ellos nació Pedro Zazurca de Mur, que quiso ingresar en el mencionado Colegio Mayor de Santiago de Huesca y Francisco Zazurca de Mur, su hermano, que se casaría con Theresa Aventín.
Los testigos a los que se recurrió para cumplimentar dicho Expediente fueron:
- Martín de La Cambra, presbítero y vicario del lugar de Navarri, nacido en Campo, de sesenta y siete años de edad, poco más o menos, que conocía muy bien a la familia de Pedro Zazurca.
- Mossén Gerónimo Pino, vicario de Campo y natural de Espierba, de setenta y dos años cumplidos.
- Jaime Aguilar, notario real y vecino de Campo, de cinquenta y dos años, poco más o menos.
- Lorenzo Armisén, también de Campo, de cuarenta y cuatro años.
- Antonio Franco, natural y vecino de Campo, de ochenta años.
Posteriormente, el prior de Campo se desplazó a Beranuí para proseguir su investigación sobre la familia de la madre del pretendiente. Allí comprobó datos en los libros de la Parroquia e interrogó al licenciado Juan Sanz, rector de Beranui y Pardinella, y como testigos llamó a:
- Juan Donvillar, natural de Roda y habitante de Beranuí, que tenía entonces sesenta años.
- Pedro Soler, natural de Beranuí, de noventa y seis años.
- Lorenzo Matheo, de Beranuí también, que tenía sesenta y cinco años.
Siendo, en general, todas las contestaciones bastante estereotipadas, nos ayudan a descubrir, sin embargo, a las cuestiones a las qué se le daba valor en aquella época. Si las primeras preguntas del interrogatorio están destinadas a confirmar que el declarante conoce al pretendiente y su familia, para poder declarar con conocimiento de causa que la familia del demandante eran cristianos viejos y nunca habían estado presos, etc. a partir de la pregunta número 7 de dicho cuestionario, se abordan preguntas destinadas a conocer un poco más la personalidad del demandante. A través de algunas de las contestaciones dadas a este punto n° 7 conoceremos las "cualidades" personales:
“Al art. 7 dixo y respondió que ha tratado y comunicado el dicho deposante al opositor por toda la vida de éste, y que por su trato ha visto que es hombre cuerdo y prudente y de muy buen seso y juicio, honrado y de muy exemplar vida y costumbres y de muy buena y apacible y afable conversación, y que no es escandaloso ni amigo de riñas y discordias”. Otro testigo añade a la afirmación de que no se le encuentra mezclado en riñas: “Y que a los que son amigos dellas los ha apaciguado y hecho amigos muchas veces”. Y aún hay otro comentario sobre esto de un tercer testigo: “Que por eso se lleva a todos tras sí”.
La pregunta n° 8 era para saber si el opositor había estado casado o había servido a la Iglesia. Una de las contestaciones dadas dice así: "Al 8 que no sabe el oposante que el opositor haya sido fraile ni canónigo seglar, profeso ni ermitaño, ni ha oído que haya entendido casar y que no sólo no es casado ni ha prometido casarse, sino habiéndole rogado se casase y fuese heredero de la casa no ha querido jamás".
Con el punto 9 del interrogatorio se trataba de descubrir alguna debilidad del opositor, pero las contestaciones de los testigos solían ser muy contundentes, intentando cortar de raiz cualquier duda. Como por ejemplo, esta: "Al 9 dice y deposa que el dicho opositor no está amancebado públicamente ni sabe que sea vicioso públicamente con mujeres ni juegos, ni jugador ni blasfemo, antes es tenido y reputado por todo el lugar y otras partes por muy libre de todo vicio". Otro testigo añade: “Es muy exemplar en todo y que es tenido por tal en toda villa y que hablan todos de él con mucha veneración y estimación”.

La pregunta n° 10 era sobre la salud (del cuerpo y del espíritu), veamos una respuesta de uno de los testigos: “Al 10 que no sabe ni ha oído ni entenido que el dicho opositor haya tenido bubas, lepra ni otro mal contagioso ni de San Lázaro, sí que es hombre sano y robusto de muy buena complexión y no delicado ni enfermo, sino esforzado y animoso”.
El punto 11 era una mera ratificación de lo expuesto por el declarante, acompañado de la firma. Un tesoro de información.

(Foto del Colegio Mayor de Santiago, en Huesca, tomada de la web "Una ventana desde Madrid"·)

Oficio: constructor de carros

2012-01-22T00:00:00.000+01:00

Trabajo en familia

En Campo trabajó como constructor de carros y tartanas el Sr. Anastasio Mur Pueo, de casa Chandemú, que aprendió el oficio en Graus, cuando era joven. Anastasio era el séptimo hijo de Jaime Mur Fontán y de Vicenta Pueo Miranda y nació en Murillo de Liena el 3 de febrero de 1881. Vivió con su familia en Campo, donde fué llamado a cumplir el Servicio Militar en el Reemplazo de 1901.
Parece ser que el amo que tuvo en Graus le hacía hacer sólamente las ruedas, pero nunca le enseñaba, ni a él ni a ninguno de los otros aprendices que tenía, el plano o dibujo que servía de modelo.
Cansado de hacer ruedas y de no aprender nada nuevo, Anastasio le pidió a su patrón unas cuántas veces que le mostrara el plano, pero éste se negaba siempre a hacerlo, hasta que Anastasio le dijo que si no le enseñaba el plano se marchaba a trabajar a otro sitio. Así las cosas, el amo le pidió que le acompañara a la falsa de su casa, que era donde siempre dibujaba, y allí pudo Anastasio descubrir el secreto tan bien guardado, pues era sobre el pavimento donde estaba bien trazada con yeso la rueda del carro.
Después de aprender el oficio, Anastasio se instaló en Campo y se dedicó a construir carros, tartanas y volquetes, que hacía para la gente del pueblo cuando se lo pedían. Recordemos que las tartanas eran utilizadas como vehículos de viajeros desde Campo a Graus y Benasque. Los carros se usaban para los trabajos agrícolas, como los volquetes. Estamos hablando de los años entre 1930 y 1950, aproximadamente.
Antonio Castel Ballarín recoge en su libro titulado “Campo”, toda la información que le ha facilitado Jaime Mur Lacoma, hijo del mencionado Anastasio Mur Pueo, sobre cómo hacía su padre los carros.
Cuenta Jaime que se trabajaba con madera de olmo, fresno y carrasca. Parece ser que las tres maderas son muy duras y muy resistentes, aunque, se usaba principalmente la carrasca de Naspún, pues además de tener mucha dureza era muy correosa y se podía trabajar bien. Anastasio Mur Pueo hacía todo lo que era de madera y Melchor Sanz, que era el herrero, se ocupaba de las partes que llevaban metal.
Hacer un carro costaba varios días, pues era un trabajo meticuloso que comprendía desde ir al monte a seleccionar la carrasca, cortarla y bajarla al pueblo, hasta hacer a mano cada una de las partes de las que se componía el vehículo.
Para llevar a cabo su trabajo las únicas herramientas que se usaban eran la estral o estraleta, la garlopa, el formón y el cepillo.
La parte más complicada en la construcción del carro era el cubo en la rueda, que es donde se apoyan los rayos. La boja, que es donde se apoyaba el eje de la rueda, también requería un cuidado especial. Aunque lo más difícil era colocar los rayos en el bandau, que era la circunferencia de hierro de la rueda. Había otras partes más fáciles de hacer, como las barandas y las varas. Explica Jaime Mur que para construir el carro su padre trabajaba al aire libre, en cualquier parte, pero cuando tenía que proceder al montaje de la rueda lo hacía en la llera del río.
Para hacer ese trabajo operaba de la siguiente manera: hacía unas fogatas en círculo para calentar el bandau y, cuando estaba caliente al rojo vivo, ponía en su interior el armazón de la rueda, mientras todo sus hijos iban arrojando agua rápidamente y sin parar.
Jaime Mur Pueo se casó con María Lacoma Raluy y tuvieron cuatro hijos: Pilar, José María, Jaime y María.
Toda la información sobre la construcción de carros, como ya se ha dicho, la ha recogido y nos la ha transmitido Antonio Castel Ballarín, tal y como se la facilitó Jaime Mur Lacoma.

(Fotos gentileza de: Rueda de carro de Antonio Castel; Familia Mur, Daniel Mur)

El detalle de Pedro Enrique

2012-01-20T00:00:00.001+01:00

Pedro Enrique, representante de España en el próximo Festival de Viña del Mar, ha querido agradecer en Facebook el apoyo que ha recibido de los medios de comunicación aragoneses y ha tenido el detalle de nombrarnos también a nosotros:
"Quisiera compartir con mi gran familia ARAGONESA a la que ADORO, el single con el que representaremos a España en el festival de Viña del Mar 2012. Dedicado en especial a Ángel Huguet Ascaso, Emilio Huguet Barrabés, Pilar Huguet Barrabes, Marichel... A todo el diario del ALTOARAGÓN, y del CRUZADO ARAGONÉS, mencionando en especial a Lolo y Ascen que tan bien se han portado conmigo, y al blog del pueblecito de mi infancia donde nació mi abuela...: el blog de CAMPO.Gracias de corazón por vuestro cariño y por hacer que toda la zona de Aragón no solo sea bella por sus paisajes, sinó tambien por su gente.En este viaje, el más importante de mi vida, VOLAREMOS por conseguir un sueño por el que he estado luchando una vida entera. Y no dudéis, que os llevaré en el pensamiento y en corazón.Un abrazo fortísimo a todos."

¡GRACIAS! estamos muy orgullosos de que te hayas acordado de nosotros.

http://www.facebook.com/l/xAQFPGMM0/www.youtube.com/watch?v=qMwUyMLopxs
http://www.facebook.com/l/AAQFGamNIAQFXT_hfikmwLttiC6oIRxgbr15FIbVvBMr3yg/www.youtube.com/watch?v=qMwUyMLopxs

(Foto de Viña del Mar (Chile) tomada de Around us in Viña del Mar"

Visita a las ruinas del Monasterio...

2012-01-17T00:00:00.001+01:00

de San Esteban, San Pedro y San Justo,

en Aguilar

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Para el próximo día 21 de este mes de enero, la Asociación Cultural Ball Axén ha programado una visita a Aguilar (Ribagorza), buscando las huellas de lo que fue el Monasterio de San Esteban, San Pedro y San Justo. Para mayor información sobre la excursión contactar con: ccastancampo@hotmail.com

Esta es la información que Mádoz ofrece en su Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España (1845-1850) sobre Aguilar (San Esteban de):

"Coto reducido en la provincia de Huesca, partido judicial de Benabarre, ayuntamiento y feligresía de Aguilar: situado entre este pueblo y el de Santaliestra; tiene en su centro una casa y tanto ésta como el coto son propiedad de la casa de Blasco de Aguilar. Confina por el Norte con el término de Bacamorta a una legua y cuarto, al Este con el de Aguilar a una legua y un octavo; por el Sur con el de Santaliestra a una legua y cuarto y por el Oeste a igual distancia con el de Pallaruelo. Abraza casi 30 yugadas de tierra de las cuales se cultivan unas 12; lo demás del terreno está entrecortado de peñascos que dificultan el cultivo y poblado de frondosos carrascales. Sus productos consisten en trigo, con la particularidad de que la mitad del terreno lo da de mejor calidad que la otra mitad.

El diezmo de este coto pertenecía al abad mitrado del monasterio de benedictinos llamado de San Victorián, por cuyo motivo el del nombre de San Esteban que lleva; el de haberse descubierto con el arado varias sepulturas antiquísimas y, sobre todo, por su posición topográfica, se cree sin ningún género de duda que allí estuvo en el siglo VIII el monasterio de los santos Esteban, Pedro y Justo; el cuál con todas sus pertenencias fue donado en el siglo siguiente por el conde de Ribagorza Don Bernardo, al del mismo orden que el fundó en Calvera de Obarra, para su sepultura, viniendo a unirse en el siglo XI con todas sus rentas y derechos al mencionado de San Victorián".

(Información facilitada por Cosme Castán. Fotografía de Aguilar, gentileza de Cristian Laglera)

Felipe Coscolla y...

2012-01-12T00:00:00.003+01:00

la imágen del Sagrado Corazón de Jesús de Campo

Doña Teresa Ramón fue maestra de Campo durante diez años, junto con su esposo, Don Emilio Rosico. Llegaron a nuestro pueblo en 1946, cuando ella tenía 23 años y estaban recién casados. Ahora, doña Teresa, viuda, vive en Barcelona y con sus 89 años recién cumplidos continúa desplegando toda su actividad intelectual, pues escribe, investiga y se interesa en muchos temas culturales. Hace unos días se puso en contacto con nosotros por mediación de su buen amigo, el Sr. Manuel Carranza Calderón, pues quería saber si todavía estaba en la parroquia de Campo la imágen del Sagrado Corazón de Jesús. También me preguntaba Doña Teresa si yo conocía el nombre del autor de la talla, a lo que tuve que responder que, lamentablemente, no lo sabía. La verdad es que hace unos años me interesé por este tema pero, al vivir lejos de Campo, tuve que consultar con algunas personas para pedir información, y, en aquél momento, no me supieron dar el nombre del artista. Quizás eso ocurrió mientras había obras en la iglesia parroquial y las imágenes estaban a buen recaudo.

El motivo por el que Doña Teresa se ha volcado en buscar información sobre la imágen, es porque cuando leyó el documentado estudio que Ramón Lasaosa Susín ha dedicado a Felipe Coscolla (en su libro "Felipe Coscolla, escultor" (1997)), vió que no había ninguna referencia a la imágen de Campo. Y, como Doña Teresa estaba y está segura de que Felipe Coscolla es el autor de la talla, ha querido aportar su testimonio para aclarar el tema.

Doña Teresa nos ha explicado que, aunque no sabía si la imágen llevaba la firma del artista, ella estaba segura de que era suya por varios motivos, que enumeramos: 1º) Don Constancio, que fue párroco de Campo durante muchos años, se lo dijo a ella nada más llegar a nuestro pueblo, fecha en la que acababa de ser regalada la imágen por Basi Fuster; 2º) por el testimonio directo de Basi Fuster, que había comprado la imágen; 3º) por el testimonio de D. Ricardo del Arco, historiador de Granada, autor de varios libros y escritos, muy especializado en temas sobre Huesca y amigo de Felipe Coscolla, que no dudó en atribuir la talla a Coscolla, y 4º) por las declaraciones de dos profesoras del Instituto de Bachillerato "Ramón y Cajal" de Huesca, hermanas Porta, expertas en el tema, que tuvieron ocasión de admirar la imágen en Campo y se la atribuyeron a Felipe Coscolla sin ninguna duda.

Por lo que se refiere a la información que Doña Teresa obtuvo de Basi Fuster, nos ha explicado lo siguiente: le dijo Basi que había hecho la promesa de ofrecer una talla a la iglesia de Campo (no sabemos por qué motivo...) y que en el año 1940, viviendo en Barcelona, alguien la puso en contacto con Fressia, la hija de Felipe Coscolla. Las dos juntas fueron al taller del artista, que hacía poco que había fallecido (murió el 10 de julio de 1940) y allí Basi vió tumbada en el suelo la imágen del Sagrado Corazón sin terminar, concretamente, le faltaba el policromado. Parece ser que le impresionó mucho y decidió que era aquella la imágen que quería para Campo, y así fue, porque una vez acabada la llevaron al pueblo. No tenemos la fecha precisa en la que llegó a la iglesia, pero tuvo que ser entre finales de 1940, año de la muerte de Coscolla y de la compra de la imágen, y el año 1946, que fue cuando doña Teresa llegó a Campo, donde encontró ya la imágen.

Parece ser que la admiración que despertó la imágen del Sagrado Corazón en la compradora, no fue la misma que la que produjo entre los feligreses de nuestra parroquia, que cuando la vieron por primera vez dijeron que era un Jesús "muy fiero" (= feo), y quizás se debe esa apreciación al hecho de que era una escultura moderna, muy diferente de las otras que lucen en la iglesia.
Queremos agradecer a Doña Teresa y al Sr. Manuel Carranza, el empeño que han puesto en reivindicar a Felipe Coscolla como autor de esta imágen. Y, además, les agradecemos sinceramente toda la información que nos han facilitado.

Nota.- Esta misma semana he tenido ocasión de hablar por teléfono con Don Rafael, el actual párroco de Campo y, amablemente me ha explicado que el nombre del autor, Felipe Coscolla, puede leerse en la base de la imágen.

(Fotos gentileza de: "El Sagrado Corazón en la iglesia de Campo", de Antonio Castel; fotografía de Felipe Coscolla, J. A. López; "Paso del Prendimiento", en Huesca, Sr. Manuel Carranza Calderón).

Próxima visita a San Victorián

2012-01-08T00:00:00.000+01:00

y una historia del siglo XVI

La Asociación Ball Axén organiza el próximo día 14 de enero, una visita guiada al monasterio de San Victorián y otros lugares cercanos. Los interesados podéis tener más información contactando con Cosme Castán en: ccastancampo@hotmail.com. Aprovecho la ocasión para ofreceros una historia curiosa sobre este cenobio, del que Campo dependió durante varios siglos.

Era en el año 1590, cuando se reunieron en San Victorián todos los Concejos y Universidades (recordemos que se daba este nombre al conjunto de poblaciones y barrios que estaban unidos bajo una misma representación), pertenecientes al monasterio, para tratar diferentes asuntos. El abad, como señor del abadiado, era el encargado de administrar Justicia y de controlar los concejos, y lo hacía nombrando a unos responsables laicos que actuaban en su nombre. En la asamblea a la que nos referimos, se redactó un documento encabezado con la palabra “Libertad”, en el que el Justicia General del Abadiado de San Victorián, que era Beltrán Arasanz, vecino y habitante del lugar de Latorre de Lisa, reconocía que había cometido un error porque no había respetado los derechos de los vecinos de San Martín de Asán.

Parece ser, que en ese término de San Martín existía una cuadra, llamada ‘casas de Ocnis’, que tenía un privilegio: allí no podía entrar ningún oficial ni justicia del señor abad de San Victorián que estuviera persiguiendo a un sospechoso o criminal, hasta pasados tres días después que el fugitivo o fugitivos hubieran entrado en ella. Como Beltrán Arasanz, Justicia General del Abadiado, había entrado antes de tiempo para apresar a tres huídos, se vió obligado a hacer la siguiente confesión, que, como hemos dicho, viene precedida por la palabra Libertad:

“Digo que, atendido y atendiendo, siendo yo Justicia General del dicho abadiado, se me ofreció haber yo de tomar presos las personas de Antón Solanilla del Plano, Pedro Ocnís y Antón Bispe, habitantes en las Casas de Ocnis, vezinos del lugar de San Martín de Asán, y rendir yo, dicho Justicia con seguimiento a los dichos Antón Solanillas y Pedro Ocnis y Antón Bispe, ellos se fueron y se pusieron dentro de una cuadra sitiada dentro del término del dicho lugar de San Martín de Asán, que la llaman la cuadra de “los dragones de Ocnis”, en la cual cuadra y dentro de aquella los habitantes en las dichas casas de Ocnis dicen tienen uso y posesión de que ningún Justicia ni otro oficial del dicho abadiado de San Viturián, ni tampoco Justicia ni otro oficial puesto por el Señor Abad de dicho monasterio, que es ni en todo tiempo será ni por el cabildo pueda ni puedan sacar a ningún reo, ni criminoso ni otro que fuere y se pusiere dentro de dicha cuadra, hasta pasados tres días contados de la hora que el tal o tales que huían y se ponían en dicha cuadra al delante naturales y, porque de los sobredicho yo, dicho Justicia, tengo buena y bastante información por muchos, y especial por bayles que han sido del dicho abadiado, y como yo dicho Justicia hube sacado de dicha cuadra a los dichos Antón Solanilla, Pedro Ocnís y Antón Bispe, sin guardar ninguna libertad de las sobredichas, y traído los presos los dichos que he nombrado a la cárcel común de dicho monasterio, porque veo que en hacerlo he hecho lo que no debo. Por tanto, en aquellas mejores forma y manera que hacerlo puedo y debo, en nombre y como Justicia sobredicho, digo que restituyo y doy palabras a los dichos Antón Solanillas, Pedro Ocnis y Antón Bispe de la dicha ‘capción’ y digo que yo, dicho Justicia, ni los Justicias ni ningún otro oficial que del dicho abadiado será ahora ni en todo tiempo, no puedan sacar ni saquen ningún hombre preso de dentro de dicha cuadra hasta pasados tres días...”.

De la lectura del texto se desprende este edificante mensaje: el Justicia General de San Victorián, Beltrán Arasanz, al ser acusado de no respetar el privilegio que tenían unos vecinos de poder mantenerse a salvo de persecuciones en una cueva durante tres días, alegó que desconocía estas prerrogativas, pero, al ser invocadas por los perjudicados, en lugar de aferrarse a su decisión y buscar excusas, se preocupó de averiguar si eran ciertas. Para ello, como no estaban escritas en ninguna parte sino que se conocían por transmisión oral desde tiempo inmemorial, llevó a cabo las consultas pertinentes con autoridades y personas de los pueblos de alrededor, para saber si las protestas de los afectados estaban justificadas. Una vez informado al respecto, reconoció que a los que se refugiaron en la cueva les asistía el Derecho y que él se había equivocado. Confesión que no empañó para nada la buena reputación y honestidad de Beltrán Arasanz, sino que, bien al contrario, dejó en buen lugar su integridad como Justicia. Una buena lección para los tiempos que corren, en los que todo el mundo parece estar siempre en posesión de la verdad absoluta.

De todos modos, tampoco tenemos que pensar que cualquier tiempo pasado fue mejor, por el hecho de ser pasado, pues la verdad es que en este caso hay algo que nos llama la atención: en el término de San Martín de Asán, el año que sucedieron esos hechos, vivían los siguientes vecinos, según vemos en un documento notarial:

"Reunido el Concejo General, Universidad de los Jurados, bayle y vecinos habitantes del lugar de San Martín de Asán y sus aldeas por orden y mandamiento de ellos propios, según que se testifica. Que plegado, convocado, congregado dicho Concejo en las casas del monasterio de San Victorián en donde otras veces el dicho Concejo para hacer tales y semejantes actos del dicho concejo se acostumbra a juntar... Intervenimos y fuimos presentes Nos, Pedro Palacio y Viturián Bispe, Jurados del dicho lugar de San Martín de Asán, Pedro Fumanal, bayle, Pedro Buil de los Molinos, Antón Fontdevila, Miguel .., Viturián Solano, Viturián de Pueyo, Antón Bispe de Sant Palo, Pedro Sirbent, Phelipe Solano, Antón Bispe de Muera, Antón de Lanau de la Muera, Antón Solanilla, Antón de Lanao de Ocnís, Antón Bispe de Ocnís, Joan Sopena, Joan Bispe, Antón de Angulo, Pedro Bispe y Pedro Buil de Ocnís, todos vecinos y habitantes del dicho lugar de San Martín de Asán".

De lo que se deduce que los fugitivos que se escondieron en la gruta no eran unos desconocidos cualquiera, sino que debían ser vecinos de la zona y al Justicia no le interesaba para nada enfrentarse a ellos y a toda su parentela...

Cuando cae la nieve

2012-01-04T00:00:00.001+01:00

... y si el amanecer que hemos contemplado en la entrega anterior era el primero del año 2012, estas nieves que os mostramos ahora son de años anteriores, pero, recurrimos a ellas para que estos paisajes cubiertos de nieve y de hielo nos ayuden a poner un poco de ambiente invernal en el blog.

(Fotos gentileza de Angel Huguet Ascaso y Javier Fuster Reyes)

Primer amanecer del 2012

2012-01-02T00:00:00.000+01:00

en Campo

Hoy también nos han hecho un regalo precioso: son las fotos del primer amanecer del nuevo año. En esta ocasión, nuestro Rey Mago particular ha sido Angel Huguet ¡gracias!

Un regalo

2011-12-31T00:00:00.000+01:00

Jose Murciano nos ha enviado, a lo largo de estos meses, fotos de flores que encuentra por la montaña, y ahora queremos compartir el espectáculo con vosotros. Esperamos que os guste. Y acordaros, después del invierno llega siempre la primavera. ¡Feliz año!

(Fotos gentileza de Jose Murciano)

Feliz Navidad

2011-12-23T00:00:00.000+01:00

Os deseamos a todos
¡FELIZ NAVIDAD!

y si queréis recordar con nosotros lo que eran estas fiestas navideñas en Campo y lo que perdura actualmente, podéis releer algunos comentarios que hablan de ello:

En NAVIDAD: la fogata - los pastillos hechos en casa - los pastillos del horno.

AÑO NUEVO: las llulletas

Para el día de REYES MAGOS: Damas y Caballeros

Un abrazo para todos y gracias por visitar este blog

Un hallazgo afortunado

2011-12-21T00:00:00.002+01:00

Espectacular

Angel Huguet nos ha hecho llegar la noticia que os comentamos, con las fotos correspondientes. Mil gracias, Angel.

"Ramón Sanz, vecino de Campo, ha cogido esta semana una trufa de 480 gramos de peso, tamaño inusual en esta campaña que se caracteriza por las consecuencias derivadas de la sequía sufrida durante el verano. El ejemplar se lo ha comprado Cosme Castán, presidente de la Asociación Ball Axén, para condimentarla “en pequeñas dosis” en la elaboración de tapas trufadas durante las navidades próximas, en su establecimiento. Ramón no ha desvelado el lugar ni el paraje donde localizó el ejemplar, cerca de la localidad".

Recordemos que la trufa es un hongo subterráneo, que se encuentra oculto a unos 30 centímetros de profundidad, y su época de recolección tiene lugar entre los meses de noviembre y marzo. El precio de la trufa actualmente está en torno a los 700 euros el kilo.

Subida al Turbón

2011-12-18T00:00:00.001+01:00

Diciembre 2011

Jose Murciano nos ha enviado estas estupendas fotos del Turbón, algunas tomadas por Fernando Albano (los paisajes) y por él mismo (reportaje de la subida). A través de las imágenes, podemos contemplar la ascensión que hicieron al macizo Jose y sus amigos, el pasado día 14 de este mes de diciembre. Es un Turbón bien distinto del que estamos acostumbrados a ver desde Campo. ¡Gracias Jose!

¡Y el Belén que se encuentra en la montaña!

Profesión: músico

2011-12-14T00:00:00.002+01:00

Diversión y Cultura

En Campo ha habido muy buenos músicos y muchos de ellos se han dedicado profesionalmente a esta actividad. Y cuando decimos profesionalmente, queremos decir que la música era su principal fuente de ingresos, aunque la compaginaban con el ejercicio de otro oficio. De hecho, en ningún censo electoral o listado de vecinos hemos encontrado ni una sola persona cuya categoría profesional indicara la de músico.

Nos consta que ya en el siglo XIX hubo mucha afición a la música en nuestro pueblo. La familia Blanch, que llegó a Campo desde Tortellá (la Garrotxa), para vivir entre nosotros, tenía entre sus miembros buenos músicos y, además de estar siempre dipuestos a alegrar reuniones y fiestas, enseñaron sus conocimientos musicales a sus nuevos paisanos. Quizás el mejor músico de ellos fue José Blanch Galindo, que tocaba la mandolina, el laúd y el acordeón. De todos modos, hasta el año 1930 no se formó en Campo la primera orquesta.
En la década de los años 40 del siglo pasado, se instalaron en Campo dos maestros de música, los dos catalanes. Uno de ellos fue el señor Vila que, preferentemente, daba clases el piano. El otro profesor fue el señor Emilio, que se dedicó más bien a la preparación de músicos de orquesta. Los dos realizaron una gran labor y fueron muchos los jóvenes que tuvieron la oportunidad de aprender música con ellos.

Entre nuestros paisanos hay que destacar la figura del señor Manuel Mascaray, que demostró excepcionales aptitudes y fue un auténtico virtuoso en el dominio de varios instrumentos, desde el piano al violín, desde la trompeta al acordeón. D. Manuel también fue compositor. Formó y dirigió dos orquestinas, una de ellas llamada "OPMAC" (Campo al revés), y la otra orquesta tenía el nombre de «La Melodial Jaz», que se creó en 1947 y formaban parte de ella: Manuel Salinas Gasquet, Antonio Vidaller, Enrique Subías, Juan Mur Abad, José Longán, Manuel Mascaray, Joaquín de Pepeta Boyón. "La Melodial Jaz" era también el nombre de la pieza de baile que se interpretaba al final de cada sesión, compuesta por D. Manuel, y la letra empezaba así: "La Melodial Jaz no tiene rival...".
Posteriormente, se formó la Orquesta «Ribagorza», compuesta entre otros por Gil, Sebastián Longán y Antonio Mur.
Campo ha sido la cuna de muy buenos profesionales de la música, cuyas actuaciones fueron celebradas en muchos pueblos de la comarca y, a su vez, enseñaron su oficio y transmitieron su afición a los que quisieron iniciarse en la música.

(Fuente: Antonio Castel Ballarín. Fotografías gentileza de Antonio Castel Ballarín).
Sabemos que sóis muchos los paísanos nuestros que visitáis este blog. Si alguno de vosotros tenéis más información sobre este tema, hacérnosla llegar, por favor, porque a muchas personas les interesará conocerla. ¡Gracias!

Toma de posesión

2011-12-11T00:00:00.000+01:00

El obispo de Barbastro (en el siglo XVII) y sus “fieles vasallos"...

...

En pleno siglo XVII, en muchos pueblos de la montaña aragonesa se celebraba todavía un rito feudal: la toma de posesión. Tras muchos años de pleitos, el Obispo de Barbastro (Huesca) había conseguido hacerse con muchos de los pueblos que habían pertenecido al monasterio de San Victorián. Y el Obispo no solamente había pasado a ejercer su jurisdicción eclesiástica sobre ellos, sino que disfrutaba de los mismos derechos y prerrogativas que había poseído el Abad de San Victorián, por lo que los feligreses del Obispo pasaban también a ser sus vasallos.

Cada vez que se nombraba a un nuevo Obispo en Barbastro, éste mandaba a un Procurador para que en nombre suyo recibiera el juramento de fidelidad de sus fieles vasallos. El Procurador iba acompañado de un notario. Básicamente, la ceremonia distinguía dos partes: en primer lugar se procedía a la toma de posesión de la iglesia del pueblo que visitaba y después, el Procurador recibía el juramento de obediencia del Concejo General de dicho pueblo (simbolizando el poder religioso y civil).
Era el mes de enero del año 1678, después de haber anunciado la visita con anterioridad, la comitiva del Procurador, notario y demás acompañantes fue recorriendo los pueblos que debían prestar juramento y, en cada uno de ellos se fue repitiendo el mismo rito. Hace un tiempo, en este blog, referimos cómo se desarrolló el acto en Campo, y hoy queremos comentar cómo transcurrió la ceremonia de toma de posesión en los pueblos vecinos.
En Senz: “Eode die in loco de Senz en dichas letras nombrado y confrontado el dicho Vicente Frontons, oficial real y mero executor arriba nombrado, presente de mi dicho Francisco Cocón notario público y testigos arriba y abajo nombrados, continuando la susodicha posesión y en fuerza de los mismas letras, dio el dicho Juan Thomás Pérez, procurador sobredicho, la verdadera real, actual y corporal posesión de la iglesia parroquial de dicho lugar de Senz. Y en señal de verdadera posesión, le cogió de la mano derecha y le entró en dicha iglesia y le paseó por ella y le llevó al altar mayor y en él adrezó y aliñó los manteles, y en un libro misal que en él había, en alta e inteligible voz dixo la oración siguiente: “Concedenos famulos tuos que sumus domine...” y abrió y cerró las puertas de dicha iglesia y hizo otras cosas denotantes de la verdadera real, actual y corporal posesión de dicha Iglesia, y ésto publicamente, pacífica y quieta y sin contradición de persona alguna.”
Durante la estancia del Procurador en Senz, se reunió también con el Concejo de Viú, pues, como explica el notario en su escrito: “Por ocasión de la mucha nieve que había en dicho lugar y camino y que por ella no se podía subir a dicho lugar (de Viú) y que el camino para ir a él estaba intransitable...".

La misma dificultad, propia del tiempo invernal, encontraron las autoridades enviadas por el Obispo para ir a Barbaruens, donde tampoco pudieron llegar: “Eodem die, en los términos del lugar de Barbaruens en dichas letras mencionado y confrontado y en la partida llamada “Piedra redonda” y camino público que se va a dicho lugar, que por causa de la mucha nieve y estar mucha parte della helada, no se puede subir a dicho lugar...”.

Y la escena se volvió a repetir en la visita programada a Relespe, cuyo acto de posesión tuvo que celebrarse en Las Colladas, pues, como se dice en el documento: “... y por estar como está el dicho lugar de Relespe muy alto y por lo dicho impedido el camino real para subir a él por ocasión y a causa de las muchas nieves que en él había, y en señal de verdadera posesión le cogió de la mano derecha y le paseó por la calle de dicho lugar y hizo otras cosas denotantes de verdadera, real, actual y corporal posesión de dichos lugares...”.

Pero, lo que nos llama más la atención es que la comitiva enviada por el Señor Obispo de Barbastro parece que no fue muy bien recibida en algunos lugares, o, mejor dicho, no fue recibida en absoluto, porque los vecinos optaron por desaparecer del pueblo mientras estuvieran presentes tan ilustres visitantes, salvo un par de jurados, que se quedaban en el pueblo para atenderlos. Eso es lo que ocurrió allí en Las Colladas donde, acabada la toma de posesión de la iglesia, el Procurador les pidió a los Jurados que congregaran el Concejo General, pero ellos le dijeron que aunque era verdad que “el Concejo General de dicho lugar se acostumbraba de tiempo inmemorial a esta parte a congregar y ajuntarse en el dicho lugar de Las Colladas, pero que por la presente no era posible convocar y congregarlo por estar como estaban solos los dos en dichos lugares respectivos, por haberse ido los vecinos dellos de dichos lugares y que, como tales Jurados y en sus nombres propios y en nombre y voz de dicho General Concejo, se ofrecían prontos y aparejados a prestar dichos homenajes de fidelidad a dicho su principal como señor temporal que es de dichos lugares..”.

Lo mismo pasó en Morillo de Liena, donde, después de tomar posesión de la iglesia, el Procurador quería recibir el Juramento de fidelidad del Concejo:

“Y hecho lo sobredicho in continenti y en dicho lugar de Morillo de la Liena, el dicho Juan Thomás Pérez en nombre de dicho su principal, como Señor sobredicho, en presencia de mi dicho notario y testigos arriba y abajo nombrados, pareció ante la presencia de Gerónimo Ferraz, Bayle, y de Juan de Tolo, Jurado del mismo lugar, a los quales en nombre y voz del, para fin y efecto de que prestara el dicho General Concejo de aquél los homenajes de fidelidad a dicho su Principal, les requirió congregarse y juntarse en el dicho General Concejo así, de no hacerlo protestó de lo que según fuero, derecho o en otra qualquiera manera podía y debía protestar. E los dichos Bayle y Jurado arriba nombrado dixeron y respondieron que estaban solos en dicho lugar y que todos los vecinos y habitadores del faltaban y estaban ausentes de dicho lugar y sus términos, y que en quanto ellos se ofrecían juntos y aparejados a prestar la homenajes de fidelidad a dicho señor obispo en la forma acostumbrada y el dicho Juan Thomás Pérez, procurador sobredicho. Oída la dicha relación en fuerza de dichas letras, y continuando las susodicha posesión, se asentó en un banco de piedra que en la dicha calle había y, estando asentado, los dichos Géronimo Ferraz, Bayle y Juan de Tolo Jurado de dicho lugar de Murilllo, en sus nombres propios y en nombre y voz de dicho Concejo, en la forma y ceremonia acostumbrada juraron por Dios sobre la Cruz en poder y manos de dicho Procurador, y en fuerza de dicho juramento dixeron que en sus nombres propios y como concejantes de dicho lugar y en nombre y voz de dicho Concejo y singulares personas, vecinos y habitadores de dicho lugar de Morillo, dixeron que prestaban, como de hecho prestaron, los homenajes de fidelidad al dicho su Principal, como fieles vasallos suyos y que obedecían y obedecerían sus órdenes y mandatos como a señor temporal sobredicho...”.
Como último ejemplo de este "desacato" a la autoridad, nos trasladaremos a Urmella. Llegado el momento de reunirse con el Concejo General para el juramento de fidelidad, el Procurador, el notario y su comitiva comprobaron que ningún vecino se presentaba, ni los jurados... Entonces:

“El dicho Procurador preguntó a una mujer que en dicho lugar había, si sabía adonde estaban el Bayle, los Jurados y los demás vecinos de dicho lugar y habiendo respondido en presencia de mi dicho notario y testigos infraescriptos que no había hombre alguno en dicho lugar por dicha ocasión, el dicho Procurador fue por tres o quatro casas que hay en él preguntando y investigando sus vecinos, y no habiendo hallado persona alguna protestó de que no estaba por él el no recibir dichos homenajes, sino por la sobredicha ausencia de los Bayle, Jurados y vecinos de dicho lugar”.
Una vez más, los documentos nos acercan a una realidad muy diferente a la que habíamos imaginado: a pesar de los miedos a la autoridad religiosa o civil (estamos hablando del siglo XVII) nuestros paisanos han encontrado siempre (o casi siempre) el modo de manifestar su voluntad y de hacerse oir, aunque sólo fuera con su silencio...

(Fotografías de: "El Esera, paisaje nevado" (Javier Fuster); M. J. Fuster (Senz); Seira (M. C. Carrera); Barbaruens (M. C. Carrera); Urmella (M. J. Fuster)

Pedro Enrique al Festival de Viña del Mar

2011-12-07T00:00:00.000+01:00

Con la música a otra parte

El próximo mes de febrero de 2012, tendrá lugar en Viña del Mar (Chile) el importante Festival Internacional de la Canción, que se celebra allí cada año desde 1960. Para representar a España ha sido designado Pedro Enrique, que defenderá una canción de Alejandro Abad, importante compositor, productor y cantante.

Esta noticia, publicada en "El Cruzado Aragonés" del día 1 de diciembre, y firmada por Angel Huguet, tiene para nosotros un significado especial, pues Pedro Enrique López Rovira tiene un vínculo familiar con nuestro pueblo. Y es que, el cantante de moda, es hijo de María Asunción Rovira Serena y nieto de la señora Pilar Serena (de la familia Serena de Campo), por lo que ha estado muchas veces entre nosotros.

Le deseamos a Pedro Enrique mucho éxito en este Festival y, casi casi, estamos seguros de que algunos paisanos nuestros, de los que viven habitualmente en Chile, se acercarán a animarlo durante el Festival. Nosotros lo haremos desde Campo.

(Fuente: "El Cruzado Aragonés", Angel Huguet)

Un suceso...

2011-12-04T00:00:00.001+01:00

durante la construcción de

la carrretera de Graus a Campo

15 de Junio de 1884

"AUDIENCIA DE HUESCA: En el día 14 del actual tuvo lugar en esta Audiencia la vista en juicio oral de una causa procedente de Benabarre contra José Lagüens, capataz de la carretera de Graus a Campo.
Hechos: En la mañana del 14 de Febrero último, a tiempo que José Lagüens se encontraba vigilando una brigada de peones en un trozo de dicha carretera, hizo una pequeña hoguera, y sobre su rescoldo puso una hoja-lata en forma de plancha irregular y sobre ella varios cartuchos de dinamita.

A poco de colocarlos, hubo de ausentarse del lugar de la hoguera, dirigiéndose a su casilla en busca de herramienta y a su regreso oyó una grande detonación y, dirigiéndose a la brigada y después al punto donde estaba la hoguera, viendo a un metro de distancia el cadaver del peón Bernardo Badía, que sin duda había ido a calentarse a la hoguera, por ser día de un regular frío, haciéndolo con tal desgracia que los cartuchos de la dinamita estallaron destrozando al Badía, cuya fisonomía apenas podía conocerse.

Lagüens, a nadie dijo que hubiera colocado los cartuchos de dinamita en la lata sobre el fuego, ni tuvo la precaución al ausentarse del lugar de la hogera, de decir a los peones que se hallaban a 7 ó 8 metros de ella trabajando, que no se acercaran a dicha hoguera.

El Fiscal de esta Audiencia, señor Tapia, formuló su escrito de calificación acusando a Lagüens como autor de un delito de imprudencia temeraria que a mediar malicia constituiría un delito grave, pidiendo contra él la pena de 5 meses de arresto mayor, accesoria y costas. El señor Gasós, letrado defensor del acusado, en su escrito solicitó la absolución de Lagüens por su falta de delincuencia.

Lo mismo el señor Fiscal que el letrado defensor, después de practicada la prueba, han sostenido las conclusiones de su respectivo escrito de calificación, haciéndolo con un excelente método, abundancia de doctrina y exponiendo datos acerca de la dinamita, que otro día publicaremos, que han llamado vivamente la atención del público que ha asistido a la vista.

Invitado el acusado Lagüens por el señor Presidente, a que si lo deseaba expusiera cuanto la convinere, manifestó que nada tenía que decir después de lo expuesto por su defensor, con lo cual se declaró concluso el juicio para sentencia. Lo que recaiga, la daremos a conocer a nuestros lectores".

(Fuente: "El Diario de Huesca", Hemeroteca "Diario del Altoaragón")

La carretera de Graus a Campo

2011-11-30T00:00:00.000+01:00

Una obra que tardó mucho años en hacerse

Transcribimos a continuación algunas noticias aparecidas en "El Diario de Huesca", a finales del siglo XIX, referidas a la carretera de Graus a Campo. Uno de los problemas que se desprende de su lectura es la escasez de mano de obra. Si al principio se decía que se daría trabajo a los que "reunan las condiciones necesarias", posteriormente se ofrecía a todo el mundo, como vemos en una serie de anuncios aparecidos a los largo del año 1884.
17-4-1879: "Desde el día de hoy se admiten braceros en las obras del trozo de carretera comprendido entre Graus y Campo donde se les satisfará a siete reales el jornal siempre que reunan las condiciones necesarias".

1-3-1882: "En el lugar correspondiente verán nuestros lectores un anuncio de la empresa constructora de la Carretera de Graus a Campo llamando trabajadores de todas clases para terminar en breve plazo lo que falta hasta Campo. El gran interés que entraña para aquella comarca la pronta terminación de la misma, nos mueve a unir nuestra voz a la del contratista excitando a los pueblos para que en vez de emigrar al extranjero, aprovechen en el patrio suelo las ventajas que les ofrecen los trabajos de las varias carreteras en construcción en nuestra provincia".

Enero de 1884:

4-8-1887: "Está ya muy adelantada la construcción de los trozos de carreteras de Graus a Campo y de Campo a El Run, vías en alto grado convenientes a la agricultura y al tráfico de gran parte de la alta montaña de nuestra provincia y a la fácil comunicación entre los partidos de Boltaña, Benabarre y Barbastro.

Los respectivos contratistas de estas obras señores Falcón y Cobos, Sres. D. Nicolás Culebras y D. José Mª Gaspar, son acreedores a los plácemes que reciben de los pueblos más directamente interesados en la conclusión de tan importantes mejoras, por la gran actividad que dan a sus trabajos y la exactitud con que procuran cumplir sus compromisos con la Administración.

Por circunstancias especiales la construcción de la carretera de Graus a Campo ha durado veintiseis años. Por fortuna no tardará dos meses a ser entregada al Cuerpo de Obras públicas, pero todos los cuantiosos gastos y grandes esfuerzos hechos para su ejecución resultarán en gran parte estériles, si no se completan con la inmediata contratación en pública subasta de las obras de los puentes de Murillo de Liena y Rialvo, indispensables para la facilidad y seguridad del tránsito".

(Fuente: "Diario de Huesca", Hemeroteca del "Diario del Altoaragón". Fotos gentileza de: Cristina Pauli, Graus; Ernesto Baringo, Puentes sobre el Rialbo, en Campo).

Un testamento

2011-11-27T00:00:00.001+01:00

Su última voluntad

La lectura de las disposiciones testamentarias de un paisano nuestro, en el siglo XVII, nos permitirá conocer algunos aspectos de la sociedad de aquella época, no tan diferente de la nuestra (en el fondo) como nos pensamos. Sí que nos sorprenderá, quizás, la preocupación y el interés del testador por asegurarse que se ofrezcan por la salud de su alma suficientes misas, responsos, etc. Y ya una vez arreglados los temas del cielo, pasa a los de la tierra... Entre las cláusulas dedicadas a ello, es curiosa la previsión del testador sobre el futuro de su viuda, en caso de que ella no se lleve bien con su hijo.

11 de Septiembre de 1653, en el lugar de Navarri
"Eodem die et loco que yo Ramón Franco, labrador vecino del lugar de Campo, estando sano de mi persona y por la gracia de Dios con mi buen seso, firme memoria y palabra manifiesta, queriendo prevenir el última día de mi fin y muerte por ordenación testamentaria, casando, revocando y anulando según que por tenor del presente caso revoco y anulo aquí ahora, de nuevo de grado hago y ordeno el presente mi último testamento y ordenación de mi alma y disposición de todos mis bienes en la forma y manera siguiente:

Primeramente, encomiendo mi alma a Dios Nuestro Señor Creador y Redentor de aquella, la cuál humildemente suplico que, por los méritos de su Sagrada Pasión, la quiera colocar con sus Santos en la Gloria. Amén.

Item, quiero, ordeno y mando que siempre que Nuestro Señor fuere servido de separar mi alma de este mi cuerpo, aquél quiero sea enterrado en el cementerio de la iglesia parroquial de Nuestra Señora del dicho lugar de Campo, en la parte y lugar que están enterrados los antecesores de mi casa.

Item, quiero me sean hechos tres actos, a saber es: sepultura, honras y cabo de año y en cada uno de ellos me sean llamados seis clérigos y les sean dados a cuatro sueldos jaqueses y de comer.

Item, quiero, ordeno y mando me sea dicho y celebrado en dicha iglesia de Nuestra Señora de Campo por el Prior que es o será al tiempo de mi muerte de dicho lugar, o por su vicario, un trenteno menor y se le dé por la caridad acostumbrada.Item, quiero, ordeno y mando que en remisión de mis culpas y pecados mis coexecutores abajo nombrados hagan decirme cuarenta misas de requiem rezadas, cuanto antes puedan en donde les parecerá.

Item quiero y es mi voluntad que luego que yo fuere muerto, por dicho Prior o su vicario me sean dichas nueve misas de requiem rezadas, llamadas de la novena, y se le dé de limosna diez y ocho sueldos jaqueses, nueve obladas con nueve candelas.

Item, quiero y mando que por dicho Prior o su vicario me sea dicho un responso rezado todos los domingos del año de mi luto al tiempo del ofertorio, y se le dé y pague de mis bienes a dicho Prior la caridad acostumbrada.

Item, quiero sean pagadas todas mis deudas, tuertos e injurias, aquellos y aquellas que por buena verdad se hallare ser tenido y obligado, así con cartas como sin ellas.

Item, dejo por derecho de legítima herencia de todos mis bienes muebles y sitios a todos mis hijos e hijas, hermanos, sobrinos y sobrinas míos y a cualesquiere otras personas y parientes que en mis bienes y hacienda pudisen haber y alcanzar parte y derecho de legítima herencia, y a quien de fuero y derecho la deba, cada cinco sueldos jaqueses por bienes muebles y sendas arrobas de tierra en los montes comunes de dicho lugar de Campo por todo sitio, con lo cual quiero se tengan por contentos y pagados y que otra cosa no puedan haber ni alcanzar en dichos mis bienes, más de lo que por el presente mi última testamento les dejase.

Item, mando y quiero que Juana de Pueyo, mi mujer, siendo viuda honesta le dejo señora mayora y usufructuaria de dichos mis bienes y hacienda, con tal que haya de gastar el usufructo que de dichos mis bienes procedieren en mi casa en compañía y alimento de mis hijos y suyos. Y que en caso que mi heredero abajo nombrado no la tratase bien ni le acatase el respeto que a ella se le debe, en tal caso, por no buscarle disgustos se hubiese de salir dicha mi mujer de casa, quiero y es mi voluntad le hayan de dar y dé dicho mi heredero infraescrito cada un año para su sustento de ella cincuenta libras jaquesas durante su vida natural, y si ella quisiere estarse apartada en dicha mi casa, lo pueda hacer y se le haya de dar la misma cantidad y un aposento en donde ella pueda estar y habitar honradamente.

Item, quiero y es mi voluntad que Pedro Franco, Francisco Franco y a Viturián Franco, mis hijos, a cada uno de ellos les sean dados a cada uno sendos bimardos (novillos) para principiar de cabalear. Y que mi hijo Ramón Franco, haya de ser y sea sustentado en los estudios a poder de dicha mi casa hasta ser ordenado de misa, contando de que emplee bien el tiempo en los estudios. Y no queriendo ser clérigo, se le haya de dar también un bimardo y no otra cosa.

Item, dejo y nombre en heredero universal de todos mis bienes así muebles como sitos, donde quiere habidos y por haber, a Juan Franco mi hijo, para hacer de aquellos a su voluntad cumpliendo lo que por el presente mi último testamento mando y ordeno".

(...) Y así sigue el testamento, con algunas disposiciones más, como la de nombrar el consejo de familia "Dejo ejecutores de mis hijos y exoneradores de mi alma y conciencia al Licenciado Francisco Pueyo, mi cuñado, a Juana de Pueyo, mi mujer, a Nadal Franco y a Antón Franco, mis hermanos, vecinos del lugar de Campo". Y a los que da la facultad de: "Y que faltando yo y dicho Juan Franco, mi hijo y heredero muriese, en tal caso dichos mis ejecutores arriba nombrados puedan nombrar y elegir en heredero de mis bienes a otro hijo mío, aquél que será más apto y conveniente para mantener y gobernar dicha mi casa".

(Fotos gentileza de: Interior iglesia, Cristina Pauli; Cipreses cementerio nuevo de Campo, Antonio Castel; Oleo de La Viuda, Ramón Casas).

Profesión: comerciantes

2011-11-24T00:00:00.000+01:00

Ir de tiendas

En Campo siempre hubo mucha actividad comercial, que atendía las necesidades locales y también las de los pueblos de su entorno. Ofreceremos en este comentario datos de los comerciantes que hubo en el período comprendido desde finales del siglo XIX hasta mediados del XX. Nos referiremos solamente a los que tenían un establecimiento, ya fuera taller o tienda, donde se vendía directamente al público. Aunque en el contexto que nos movemos, es difícil precisar la diferencia entre el taller artesanal y el denominado comercio, creemos que debemos incluir entre éstos a los alpargateros, sastres y hojalateros, pero no lo haremos con los herreros, pelaires, etc.

Hay que señalar que la implantación del sistema que actualmente conocemos como tienda, fue bastante tardío, y en las zonas rurales, todavía más. En tiempos pasados eran los propios artesanos los que vendían directamente los productos u objetos que fabricaban. El que necesitaba comprar alguno de sus artículos acudía al taller del artesano y allí veía qué es lo que fabricaba y examinaba si tenía algún trabajo terminado. Entonces, el cliente pasaba su encargo. En Campo, no obstante, podemos decir que ya en el año 1786, en el Censo de Floridablanca, se mencionan 4 comerciantes, aunque no sabemos si eso significa que disponían de un local abierto al público o se dedicaban a comerciar al por mayor. Si comparamos esa cifra de 4 comerciantes con la de otras actividades mencionadas en el mismo censo, 2 hidalgos, 2 estudiantes, 16 labradores, 6 jornaleros, 7 artesanos y 6 criados, podemos considerar elevado el número de comerciantes.

Entre las profesiones mencionadas en el Listado de vecinos de Campo del año 1890, encontramos los siguientes nombres de personas dedicadas a la actividad comercial: Joaquín Bertolín Clavera, 46 años, confitero; Vicente Capdevila Felip, 36 años, tablajero; Pedro Fillat Moré, 45 años, confitero; José Fuster Mur, 38 años, tablajero; Pedro Lacorte Selgua, 77 años, sastre; José Lacorte Vilaller, 51 años, sastre; Francisco Luengo Pera, 40 años, tendero; José Luengo Pera, 40 años, tendero; Joaquín Torrente Selgua, 61 años, sastre.

En el Censo Electoral de 1904, encontramos a: Miguel Blanch Galindo, 37 años, vive en la Plaza, comerciante; Ignacio Garcés Brualla, 28 años, c/ Prior, sastre; Francisco Luengo Pera, de 52 años, calle la Iglesia, nº 15, tendero; Ramón Mascaray Clavería, 51 años, Plaza, comerciante; José Mur Ariño, 47 años, c/ San Antonio, nº 26, carnicero; Jaime Mur Pueo, de 36 años, calle de San Antonio, nº 3, tendero; Manuel Puyalto Aventín, 27 años, calle Medio, tendero.

En el Censo Electoral de 1910 figuran: Ramón Auset Peired, 29 años, vive en la Plaza, nº 1, comerciante; Miguel Blanch Galindo, 33 años, Olaza, nº 8, comerciante; Joaquín Castel Barrabés, 28 años, Plaza, nº 10, sastre; Beltrán Lafont Lafarga, 39 años, c/ San Antonio, 24, calderero; Juan Laforga Dafis, 29 años, c/ San Antonio, 24, calderero; Santiago Laforga de Juan, 29 años, San Antonio, 24, calderero; Marcelino Laforga Dafis, 27 años, C/ San Antonio, 24, calderero; Alejo Lailla Lailla, 49 años, Iglesia, 13, calderero; José Lailla Lailla, 52 años, c/ Iglesia, 13, calderero; Francisco López Cardiel, 28 años, San Antonio, nº 9, comerciante; Francisco Luengo Pera, 60 años, calle del Medio, 21, comerciante; Ramón Mascaray Clavería, 57 años, Plaza, nº 1, comerciante; José Mur Ariño, 49 años, San Antonio, nº 15, carnicero; Jaime Mur Pueo, 43 años, Iglesia, nº 9, comerciante; Manuel Puyalto Formen, 56 años, Plaza, nº 17, comerciante; Víctor Sancha Cobos, 44 años, Plaza nº 8, comerciante. Estos datos del Censo hay que tomarlos siempre con cierta precaución puesto que no siempre corresponden exactamente a la realidad y, p. e., suele haber errores en la edad de las personas, direcciones, etc. Por ejemplo, en este censo hemos observado que no aparece como comerciante el Sr. Santiago Laforga que, sin embargo, como podemos comprobar por la foto del papel timbrado de su negocio, en esos años sí que tenía abierto al público un establecimiento.

Examinando el Censo Electoral de 1930 (con las rectificaciones del 1931), apreciaremos un notable incremento de comerciantes: Ramón Auset Mascaray, 25 años, c/ Nueva, 20, comerciante; Ramón Auset Peiret, 30 años, Plaza, nº 7, comerciante; José Ballarín Luzaga, 36 años, Medio, nº 3, comerciante; Julio Benedet Sazatornil, 37 años, Plaza, nº 10, comerciante; Miguel Blanch Galindo, 54 años, Plaza, nº 10, comerciante; Elías Boj Peiret, 40 años, Medio, nº 5, comerciante; Juan Brunet Campo, 42 años, c/ San Antonio, nº 11, comerciante; Mariano Canales Peiret, 58 años, c/ San Antonio, nº 18, comerciante; Joaquín Castell Barrabés, 28 años, Plaza, nº 10, sastre; Francisco López Cardiel, 28 años, San Antonio, nº 9, comerciante; Antonio Ferraz Sacín, 42 años, Plaza, nº 14, alpargatero; José Guillén Palacín, 25 años, San Antonio, 10, zapatero; Ramón Mascaray Clavería, 75 años, Plaza, nº 1, comerciante; Bienvenido Mascaray Salinas, 28 años, c/ San Antonio, nº 1, comerciante; Manuel Mascaray Salinas, 36 años, Plaza, nº 1, sastre; José Mascaray Salinas, 65 años, 30 años, San Antonio, nº 1, comerciante; José Mur Cereza, 67 años, calle Prior, 17, comerciante; Joaquín Mur Güerri, 47 años, Plaza, nº 12, comerciante; Vicente Mur Larruy, 27 años, Iglesia, nº 39, comerciante; José Mur Mur, 38 años, Plaza, nº 11, comerciante; Joaquín Samblancat Costa, 56 años, c/ Medio, 8, comerciante; José María Sancha Blanch, 36 años, Plaza 5, comerciante; Víctor Sancha Cobos, 59 años, Plaza, nº 5, comerciante; Angel Sanz Gamiz, 62 años, Iglesia, nº 23, comerciante.

(Fuente: censos electorales y listado de vecindario)

Don Pedro Blanch en la prensa

2011-11-20T00:00:00.001+01:00

desde Boltaña a Portugal

"El Diario de Huesca", 7 de Noviembre de 1.887.- En el Dok dió un concierto el niño y notable violinista Pedro Blanch y Buil de Boltaña. El concierto se repitió en el Sertoriano y en el Círculo Oscense, donde el prócer violinista, que contaba 8 años, fue aplaudidísimo.

"El Diario de Huesca", 1 de Julio de 1893.- Violinista precoz: Varias veces nos hemos ocupado del niño artista, Perico Blanch, de Boltaña, que con un lucimiento y brillantez notables está siguiendo la carrera de música en el Real Conservatorio de Madrid. En los exámenes de este año ha obtenido en el concurso público verificado el 26 del finado Junio, el primer premio, por votación unánime del Tribunal, en el dificilísimo manejo del violín, instrumento favorito del niño Blanch. Este pequeño artista fue pensionado hace algunos años por la excelentísima Diputación provincial de Huesca, y sigue siéndolo -aunque modestísimamente- con beneplácito de la misma, porque ve con placer los progresos realizados en poco tiempo por un ser débil, muy joven todavía, que parece ser una esperanza del arte, y hasta una figura musical notable, cosa que celebramos como el que más, enviando al novel artista nuestra más cumplida enhorabuena.
"El Diario de Huesca", 7 de Julio de 1893.- Fiestas en Boltaña. Boltaña se prepara a solemnizar en este año, con la misma esplendidez de los anteriores, la festividad de Nuestra Señora del Carmen. El día 16 se celebrarán solemnes cultos religiosos en la Iglesia del ex-convento de Carmelitas de aquella villa. Se cantará una misa a grande orquesta. En esta tomará parte el ya reputado, aunque muy joven, violinista Perico Blanch, pensionado de la Diputación de la provincia y primer premio del Conservatorio de música y declamación de Madrid....".

"El Diario de Huesca. 16 de Noviembre de 1894.- Memoria de la Comisión provincial. Los pensionados. Cumpliendo lo acordado en sesiones anteriores, la Comisión ha reclamado los datos necesarios al efecto de averiguar la situación de los Sres. D. Felix Lafuente y D. Pedro Blanch, pensionados por la provincia para el estudio de las bellas artes. De estos antecedentes resulta que el primero desempeña interinamente la cátedra de dibujo de este Instituto provincial por el sueldo de 1000 pesetas, por nombramiento de la Dirección general de Instrucción pública, que libremente puede repararlo, como lo harña al proveer dicha cátedra en propiedad; y el segundo obtuvo por oposición en la sociedad de conciertos de Madrid, una plaza de profesor que no le impide la continuación de sus estudios en el conservatorio de música y declamación del que es alumno; plaza que le produce honorarios tan insignificantes que el año que más ascienden a 150 pesetas, habiéndose dado el caso de que aquella sociedad no realice beneficio alguno. La Comisión, en vista de estos datos, cree que esta situación no da a los interesados facilidades bastantes para terminar sus estudios, salvo vuestro parecer, por lo cual, la provincia debe continuar haciendo el pequeño sacrificio que le ocasionan estas pensiones, a fin de que no se malogren las excepcionales aptitudes que los Sres. Lafuente y Blanch han demostrado para el estudio de la pintura y la música respectivamente.

"ABC", 21 de Enero de 1912.- En Lisboa: Un Músico español. Fracasaron en diferentes ocasiones las tentativas para organizar una buena orquesta de música clásica. Pero ahora ha surgido inesperadamente un maestro de talento y con esta aparición se han borrado las dificultades de ofrecer al público, aunque éste sea poco numeroso, algunos conciertos; pues tenemos músicos con los que pueden obtenerse excelentes conjuntos. El éxito ha venido gracias a la batuta prodigiosa del maestro Pedro Blanch quien, hace pocas semanas, era casi un desconocido entre nosotros. Efectivamente, en tres o cuatro conciertos improvisados con elementos heterogéneos, la influencia del maestro Blanch ha decidido la aptitud de los músicos portugueses, en condiciones de presentarse en los grandes escenarios, demostración de lo que puede el arte cuando está bien orientado.

"ABC", 12 de Marzo de 1913. Lisboa: vida artística.- De todas las tentativas que se han hecho en Lisboa, para organizar conciertos de buena música, ninguna ha conseguido fructificar, unas veces por falta de dirección y otras porque no se ha escogido el momento oportuno para reunir buenos ejecutantes. Ahora parece que ha llegado la oportunidad y que ha sabido aprovecharla el maestro español D. Pedro Blanch. Los conciertos organizados por este artista están obteniendo un verdadero éxito, cosa que hasta ahora no se había conseguido y que vale al maestro español unánimes elogios por haber conseguido disciplinar la orquesta portuguesa, haciendo de ella un cuerpo homogéneo y casi perfecto. Hasta ahora nunca fue posible en Lisboa dar una serie seguida de conciertos, no sólo porque el público no concurría a ellos, sino porque, además, la mayoría de esas audiciones revelaban una profunda inopia estética. Con la dirección del maestro D. Pedro Blanch y gracias a este éxito, podrán ser conocidas del público las páginas gloriosas de los grandes compositores y se realizará una obra meritísima de divulgación musical. Alfonso Gayo. Lisboa, Marzo 1913.

"ABC", 26 de Marzo de 1925. El maestro Blanch: La prensa portuguesa recibida estos días se ocupa extensamente de las brillantes fiestas musicales que se acaban de celebrar en Lisboa, bajo la prestigiosa batuta del ilustrre maestro español Pedro Blanch, fundador y director de las "Orchestra Symphonica Portuguesa". Entre otras obras, pertenecientes a las distintas épocas y escuelas, se ha dado el ciclo completo de las sinfonías de Beethoven; y para la audición de la novena con coros, que se ejecutaba por primera vez en Portugal, ha prestado su valiosísimo concurso el magnífico Orfeón Donostiarra, acaudillado por el insigne Esnaola. El clamoroso éxito de estos conciertos, que tanto debe enorgullernos por la intervención que en ellos han tenido nuestros compatriotas, ha sido considerado unánimemente como el acontecimiento más importante que registra la historia de la cultural musical en la nación hermana en lo que va de siglo. Con ete motivo, el público ha tributado un cariñoso homenaje al maestro Blanch, y la crítica ha comentado con elogios y gratitud el balance de la obra realizada en Lisboa por el eminente musico aragonés, desde que, hace unos veinte años, constituyó el primer núcleo de una agrupación orquestal, hasta llegar -venciendo con su enorme talento musical y su inquebrantable estusiasmo de artista, insuficiencias y dificultades de toda índole- a una ejecución magistral de la obra cumbre de Beethoven. Reciba el ilustre maestro la cordial enhorabuena de cuantos desde aquí seguimos con interés y afecto su carrera triunfal y a ver si pronto tenemos ocasión de aplaudirle en Madrid.

"ABC", 30 de Agosto de 1946. Necrológicas: El músico español Don Pedro Blanch.- Lisboa 29. Después de larga enfermedad, ha fallecido en esta capital el músico español Pedro Blanch y Buil. Nació hace sesenta y ocho años en Boltaña, provincia de Huesca. Vino a Portugal por primera vez en 1899 y se reveló en los medios musicales portugueses como un gran artista. Prestó numerosos servicios a la cultura musical portuguesa, uno de ellos, la implantación de los conciertos sinfónicos, que alcanzaron un nivel nada inferior a los de los principales centros culturales extranjeros. Violinista consumado, discípulo de Monasterio en el Conservario de Madrid y competente director de orquesta, actuó en numerosos conciertos a lo largo de su vida, tanto en Portugal donde residía como en España. Su esposa era portuguesa. Su muerte ha sido muy sentida en los medios musicales y el entierro constituyó una sentida manifestación de pésame. EFE.

Os hemos seleccionado algunas de las notas de prensa que hablan de nuestro ilustre paisano, entre las muchas que hemos encontrado, que a él hacen referencia. Quizás, una de las más inquietantes es la noticia de su muerte aparecida en "La Vanguardia" del 5 de Mayo de 1919, que decía así:

"Portugal. Músico español fallecido. Oporto. Ha fallecido el maestro compositor español Pedro Blanch". Afortunadamente, en aquella ocasión, fue una falsa alarma, pues murió años más tarde.

(Fuentes: Hemeroteca del "ABC", "El Diario del Altoaragón" y "La Vanguardia". Fotos de Boltaña (gentileza Celedonio García); El Rey Manuel II de Portugal y Don Pedro Blanch).

Don Pedro Blanch Buil

2011-11-16T00:00:00.001+01:00

Había una vez, un niño...

La familia Blanch, originaria de Tortellá (la Garrotxa, Girona) se instaló en Campo a mitad del siglo XIX. Examinando su genealogía nos hemos topado con el hecho curioso de que dos hermanos, hijos de los mismos padres, llevaran el mismo nombre. Esto no era habitual porque, aunque se solía poner el nombre de un hermano fallecido al que nacía después, casi nunca se daba el mismo nombre a dos hermanos vivos. De todos modos, y fuera por el motivo que fuera, tenemos constancia de la existencia de dos Pedro Blanch Serra. Uno de ellos se asentó en Campo, mientras su homónimo se instalaba en Boltaña, donde se casó con Dorotea Buil. De ese matrimonio nacieron nueve hijos, cinco varones y cuatro chicas. Pedro, el que fundó familia en Boltaña, era cucharero, como su padre y sus hermanos instalados en Campo. Y allí en Boltaña enseñó el oficio a la gente del pueblo, montó una fábrica, en la que cada obrero llevaba a cabo una tarea determinada y consiguió comercializar sus productos por toda España.

De todos los hijos que tuvieron Pedro y Dorotea, nos queremos ocupar ahora de Pedro, el quinto de sus hijos, que se convirtió en una persona famosa y fue el orgullo de su familia de Boltaña y, también, de la de Campo.

Pedro Blanch Buil nació en Boltaña el 28 de noviembre de 1877. Fue un verdadero niño prodigio, pues aprendió a tocar él solo la guitarra. Cuando su padre descubrió sus aptitudes musicales, se tomó muy en serio su formación. Las primeras lecciones de música las recibió de D. Mariano, el farmaceútico del pueblo, y fueron de violín, instrumento al que ya se dedicó toda su vida. Su inclinación a la música no fue casual, pues en su familia había mucha afición. Su padre creó un coro y una banda de música entre los operarios que trabajaban para él, e incluso formó con sus hijos un grupo coral, que cantaba en la iglesia en casamientos y otras fiestas.

A los 8 años Pedro Blanch, Perico, obtuvo una bolsa de estudios de la Diputación de Huesca y se fue a estudiar al Conservatorio de Madrid. Durante todo el tiempo que duró el aprendizaje, dio muestas de su gran valía y a los 14 años recibió el premio Sarasate. En 1891 consiguó el accésit en el Concurso de alumnos del Conservatorio y en 1892 obtuvo el 2º premio. El año 1893 consiguió el Primer Premio, terminando sus estudios con Distinción. Además de adquirir conocimientos musicales, Pedro aprovechó bien el tiempo forjando gran amistad con muchos colegas, entre lo cuales podemos destacar a Pau Casals, con el que llegó a tener una relación muy estrecha. También estableció con sus profesores una relación de respeto y afecto que duró toda la vida, como fue en el caso de la amistad que mantuvo con sus maestros Monasterio, Hierro, Serrano, Granjal y Arbós.

A los 16 años ocupó por concurso la plaza de primer violín en las orquestas de Sociedad de Conciertos y Teatro Real de Madrid. A los 23 se estrenó como director de la ópera "Carmen" en el Teatro Principal de Zaragoza, de donde parece ser que salió a hombros, aclamado por el público. En el curso del año siguiente, dirigió durante una temporada la Opera en Madrid.

La primera vez que fue a Portugal fue en el año 1898, y lo hizo para tocar en el Casino de Espihno, formando parte de un trío cuyo violoncelista era Pau Casals. Repitió varias actuaciones en la capital lusa y en 1907 se casó con Arminda, hija de Moraes Palmeiro. En este país obtuvo muchos éxito profesionales, en el que interpretaba habitualmente en el Palacio Real, incluso en fiestas y saraos íntimos que daban la reina Doña Amelia y su hijo Manuel. Finalmente, en 1912 formó y pasó a dirigir la Orquesta Sinfónica Portuguesa que se mantuvo en actividad durante 18 años y que, popularmente, era conocida como "orquesta Blanch".

Fijada su residencia en Portugal, viajaba habitualmente a España para ofrecer actuaciones, pero sus salidas por el resto de Europa se limitaron drásticamente, dada la situación creada por la Primera Guerra Mundial.

Fueron innumerables los elogios y testimonios afectuosos que recogió a lo largo de su vida, tanto entre sus colegas como de los alumnos que tuvo; de los músicos que trabajaron con él y de los admiradores que cosechó. En España fue condecorado con la Encomienda de la Orden de Isabel la Católica y en Portugal con la Encomienda de la Orden de Santiago.
Su hija, la Sra. Arminda Blanch, cuenta que a pesar de que su padre se declaraba un hombre de ciudad, siempre añoró volver al paraje de su infancia, a Boltaña, donde creía que recuperaría la salud perdida, pero por vicisitiudes de la vida no pudo hacerlo. Murió Pedro Blanch en el país de adopción, con la familia que él había creado, el 1 de agosto de 1946. Su otra familia, la de sus padres, la dejó en Madrid, en Boltaña, en Campo y en Tortellá. Para todos ellos Pedro fue una estrella, un orgullo, el pariente que triunfó, el que llegó a ser amigo del Rey de Portugal...

En la próxima entrada de este blog, ofreceremos artículos y notas de prensa relacionados con el tema.

(Fuente: Información Marcos Diniz, de la familia Blanch de Lisboa; Conchita Puyol de la Biblioteca de Boltaña. Fotos gentileza de Marcos Diniz, nieto de Pedro Blanch: Foto del niño; Retrato de Pedro Blanch, obra de Pilar Blanch y caricatura del Maestro; Foto de Boltaña: Celedonio García).

En la prensa de hoy

2011-11-14T16:58:00.005+01:00

el puente metálico de Morillo de Liena

En "El País" de hoy, 14 de noviembre de 2011, se ha publicado un artículo sobre "Joan Torras, el Eiffel catalán", firmado por José Angel Montañés. En dicho artículo se ofrecen datos e información sobre la labor del arquitecto Sr. Torras Guardiola, que fue, entre otras cosas, el responsable del andamio para la construcción del monumento a Colón en Barcelona, en 1888. Cuenta José Angel Montañés, que Torras era el dueño del material y, ahorrador como era, utilizó el hierro que ya había empleado en ese andamio de Colón para otra de sus obras, el puente situado en Morillo de Liena (Huesca) (en el artículo erróneamente se dice "Morilla de Liena"...).

Foto del puente de Morillo de Liena, gentileza de Ernesto Baringo

Cuestión de méritos...

2011-11-13T00:00:00.001+01:00

¿gracias a quién se hizo?

El día 11 de Noviembre de 1884 apareció la siguiente nota en "El Diario del Altoaragón":

"Las solícitas gestiones del diputado por Boltaña señor Lacadena, para conseguir la subasta y construcción del importante trozo de la carretera de Barbastro a la frontera de Francia, comprendido entre Campo y El Rúm, ha tenido un completo éxito en la subasta celebrada ayer, en la que resultaron adjudicadas definitivamente las obras en Madrid, a favor de don Pedro Cobos por 900.984 pesetas".
Como el Sr. Ramón Lacadena era diputado del Partido Liberal por el distrito de Boltaña, a los conservadores no les hizo mucha gracia tanto reconocimiento a los méritos que se le atribuían al Sr. Lacadena, y su reacción no se hizo esperar. El mismo día el Sr. Antonio Albár escribió una nota, que fue publicada dos días después en el mismo periódico, donde replicaba en estos términos: "Huesca 13 de Noviembre de 1884. Sr. Director del Diario de Huesca. Muy Sr. mío: En el número de ayer de "El Diario de Huesca", al darse cuenta del resultado de la subasta del trozo de carretera de Campo al Rún, atribuyó Vd. su iniciativa a las gestiones del diputado a Cortes don Ramón Lacadena.

No pretendo quitar en lo más mínimo la parte de gloria que corresponde en dicho asunto al señor Lacadena, pero sí, rindiendo culto a la verdad y a la justicia, debo aclararlo consignando que el senador don Evaristo Romero y el diputado por Benabarre señor Lasierra, mis muy queridos amigos, con la influencia que les dan sus representanciones y su situación cerca del actual gobierno, han sido en esta época exclusivamente como en otra, aunque sin resultado práctico para el país, lo que fue el señor Lacadena, los que han trabajado con mayor empeño para conseguir, como lo han coseguido, dicha subasta, según probado y claramente resulta de documentos que obran en mi poder. Además, dichos señores, y yo con ellos, habíamos tomado las oportunas precauciones a fin de asegurar que la construcción de tan importante trozo de carretera se lleve a cabo sin nuevos aplazamientos.

Ruego a V. se digne publicar esta carta en el periódico que dirige y dándole por ello anticipadas gracias, me ofrezco a sus órdenes afectísimo y S. S. Q. A. M. B. Antonio Albár.

La cosa no quedó aquí, porque a continuación de su carta, el periódico añadió el siguiente comentario: "Puesto que el señor Albar no niega que el digno diputado por Boltaña, don Ramón Lacadena, trabajó activa y celosamente en otro tiempo, como lo ha hecho ahora, para que se concediera y subastara el importante trozo de carretera de Campo al Run, creémonos excusados de ampliar nuestra referencia de anteayer, máxime cuando ni quitamos ni pusimos nada a la intervención que en el asunto hayan tenido otros representantes del país, que merecen y merecerán siempre nuestra imparcial consideración para cuanto hagan en favor del fomento y desarrollo de los intereses materiales del mismo que, -dicho sea con noble franqueza- nunca se han visto más atendidos que durante la gestión del señor Sagasta y por los diputados y senadores de las anteriores Cámaras, entre los que ocupó puesto distinguido e influyente el señor Lacadena".

(Fuente: Hemeroteca "Diario del Altoaragón". Fotos gentileza de: Cristina Pauli y Daniel González Fuster)

Nuestros paisanos opinan

2011-11-09T00:00:00.000+01:00

Pueblos de MONTAÑA

En "El Diario de Huesca" del 29 de julio de 1931, se recoge un Comunicado firmado por Antonio Puertas, de Campo (que se presenta acompañado por las firmas de las personas que le apoyan, aunque éstas no salen publicadas). A continuación presentamos el texto íntegro, del que destacamos la defensa que el autor hace de los pueblos vecinos de Campo, afectados por la demora en la construcción de la carretera:

"En el número del periódico "Hoy" correspondiente al 21 del corriente mes de Julio, aparece en primera plana un artículo firmado por Rafael L. Amador, en el que entre otros extremos se censura el hecho de que la actual Diputación no haya suspendido las obras, ya adelantadas, del camino vecinal de la carretera de Barbastro a la frontera a la de Lascuarre a Vilaller, por Valle de Bardají, Valle de Lierp y Torrelarribera. Se fundamenta tan absurda idea en la equivocada creencia de que según el rumor público, para su construcción se había alterado el orden de prioridad reglamentario en su sistema de adjudicación y en su coste.

Por lo que a la prioridad se refiere, en el orden definitivo de prelación, aprobado en Enero de 1928 por la Comisión permanente informado favorablemente por la Jefatura de Obras públicas y aprobado en definitiva por el ministerio de Fomento se hacía constar que la construcción de ese camino se simultanearía con la de los diez primeros del plan, preferencia que tenían según las bases del concurso todos lo que enlazaban dos carreteras. Cuando este camino se principió ya lo estaban (y muchos de ellos terminados) los 25 nuevos. Así pues, tuvo retraso y no adelanto.

Por lo que al interés de adjudicación se refiere, la Diputación respetó de acuerdo con todas las disposiciones vigentes el derecho que los Ayuntamientos interesados tienen de ser ellos mismos los constructores. Debe advertirse que por igual procedimiento y sin excepción se construyen los 24 que actualmente se hacen.

Respecto al coste del camino la subvención por kilómetro es de unas 41.000 pesetas, cifra que si algo varía de la corriente en caminos de montaña es en menos. Así pues, si la Diputación no ha suspendido las obras sin duda es porque no hay absolutamente ninguna razón legal para ello, sino todo lo contrario.

Es cierto que en general, en la parte Sur de la provincia, los caminos y carreteras son más baratos, sin duda por esta causa es por lo que la parte Sur de la provincia está cuajada de carreteras muchas de ellas de nula o escasa utilidad. Por esto, los pueblos en esa zona no tienen carreteras, pueden contarse con los dedos de la mano. Y en la montaña, los que no tienen camino son quizás el 70 por 100 y si muchos son pobres a ésto se debe.

De seguir en la construcción de caminos el absurdo criterio que apunta el señor Amador, se continuaría haciendo caminos indefinidamente en la parte Sur, porque son más baratos, y en la montaña oscense seguiría abandonada, olvidada y privados sus moradores de recibir con la diligencia que en derecho les corresponde, lo indispensable para su vida. No protestaremos porque los de Sur están servidos en vías de comuncaciones quizá con excesivo lujo, pero defenderemos las que sean accesibles en la montaña para poner en contacto con el mundo a todos sus habitantes.

El camino cuya prelación se pide, saca de su aislamiento y beneficia a seis u ocho pueblos, los cuales tienen la seguridad de que la actual Diputación, en adelante como hasta ahora lo ha hecho, respetará sus derechos. Pero si aquella cambiara y los sucesores quisieran atropellarlos paralizando unas obras que son su única esperanza de redención, con la cual nacieron y han visto hasta ahora insatisfechas varias generaciones, entonces todos los pueblos en masa, como un solo hombre, defenderían sus derechos con la virilidad que por haber estado a la vista de todos los recientes sucesos nacionales, no puede ser puesta en duda.

Sólo nos resta hacer constar nuestro desaliento por el hecho de que sean oscenses o quienes con ellos conviven, quienes quieran malograr una obra de la importancia de la que nos ocupa.

Campo a 28 de Julio de 1931 . Antonio Puertas (Siguen las firmas)".

(Fuente: Hemeroteca "Diario del Altoaragón". Fotos gentileza de José María Ariño: Valle de Bardají desde Valle de Lierp, Valle de Lierp desde Sierra Chordal, Turbón).

La Justicia cuesta dinero

2011-11-06T00:00:00.000+01:00

y un vecino del pueblo protesta (Siglo XVII)

El término apellido se remontaba al Derecho medieval, y significaba iniciación de un procedimiento. En el documento notarial que vamos a transcribir, Joan Cambra, natural y vecino de Campo, declara ante el notario que él, Joan Cambra, presentó al Señor Justicia del lugar, llamado Pedro Lacambra, un requerimiento para que iniciara un proceso (que no queda claro contra quién...). El Justicia le respondió que, para llevar adelante ese proceso, tenía que consultar con un letrado y eso valía dinero, y que si Joan Cambra no le daba "unos dineros", él no consultaría nada con nadie...

Como Joan Cambra no estuvo de acuerdo en pagarle al Justicia lo que le pedía, y éste no quiso aceptar el aval que le ofreció un vecino de Campo, Joan de Rosón, sino que insistió en que el dinero se lo diera el propio Joan Cambra (a lo que él se negó rotundamente), el Justicia manifiestó que no pensaba incoar proceso alguno. Así las cosas, Joan Cambra acudió al notario para hacer constar ante él que protestaba por la actitud del Justicia, pidiéndole que tomara buena nota de su declaración:

14 de Junio 1610. "Presentación de apellido

Die decimo quarto mensis junio año 1610, en el lugar de Campo

Eodem die et loco que ante la presencia del Magnífico Pedro Lacambra, Justicia y Juez ordinario natural del lugar de Campo, el qual presentó a dicho Señor Justicia un apellido de aprehensión y le requirió, como de hecho lo hizo, que se sirviese en hacerle contenido en aquél apellido.
Y dicho Señor Justicia dijo y respondió que lo tenía por estimado y por presentado y haría que fuese de Justicia y que de hecho lo haría, pero, para consultar lo que se había de hacer de fuero, que lo quería consultar con un letrado, que de ninguna manera pasaría adelante si el dicho Joan Cambra no le diese dineros para el coste y consulta con quien dicho Señor Justicia le pareciese consultarlo. Y que de otra manera dicho Señor Justicia protestaba en todo lo lícito de protestar.

Dicho Juan de Cambra dijo que no estaba obligado a darle dineros para la consulta pero, para lo que pudiese estar de alguna manera obligado le presentó a Joan de Rósón vecino de dicho lugar de Campo, el cual se constituyó en franco y principal pagador por todas las costas, daños y menoscabos que por razón de la consulta y costa de dicho Señor Justicia pasando a consultar se ofreciese.

Y dicho Señor Justicia dijo y respodió que de ninguna manera lo haría, ni iría a consultar sin que el dicho Joan Cambra no le diese dineros et dicho Joan Cambra protestó contra dicho Señor Justicia en todas y cualesquiera costas, gastos y menoscabos y en todo lo lícito y honesto protestar y que no le sea causado por Justicia.

De las cuales cosas y cada una de ellas a requisición de dicho Pedro Lacambra, Justicia sobredicho por mi, notario, requirió fuese el dicho acto público, con no y muchos testigos.

Testigos: mosén Juan Lorena, Presbítero y natural del dicho lugar de Campo y Ramón Ceressa, mancebo natural del lugar de Seyra".

(Hemos modificado la ortografía del texto transcrito para facilitar su lectura)

Profesión: maestros y maestras

2011-11-03T00:00:00.003+01:00

los enseñantes

En el año 1838 se crearon en España las Escuelas Normales de Maestros, donde se dispensaba el título de maestro, ya fuera elemental o superior, que se requería para poder ejercer dicha profesión. La Escuela de Huesca se inauguró el 5 de marzo de 1842 y era sólo para varones. Las mujeres accedieron a la enseñanza de Magisterio en el año 1858.

De los maestros de la escuela nacional que desempeñaron su actividad profesional en Campo, conocemos sólamente algunos nombres, que no siempre podemos relacionar con la fecha en la que estuvieron trabajando. Algunos de ellos habían nacido en Campo, pero la mayoría vinieron de otros lugares y obtuvieron la plaza bien en propiedad o como interinos. Podemos mencionar a:

- Don Antonio Javierre Laliena nacido en Rodellar el 16 de enero de 1845, tomó posesión de la plaza de maestro en Campo el 30 de julio de 1881. Su esposa, doña Antonia Villa Castillón nació en Fiscal,el mismo año y también fue maestra en Campo. Encontramos mencionado a Don Antonio Javierre Laliena en el Listado de Vecinos de Campo del año 1890, donde se le atribuyen 44 años, de profesión maestro de niños. En el censo electoral de 1900 se le da la edad de 55 años y tenía domicilio en la calle Prior, 20. Don Antonio falleció a los 67 años y está enterrado en Murillo. Otros nombres son:

- Don Joaquín Prat; Don Zacarías Acín; Don Emilio Rosico; Don Pío Guiral; Don Ramón Piquer Sancerni, que en el censo electoral de 1931 tenía 28 años y vivía en la Plaza, nº 12. Don Antonio Fondevila Laglera, natural de Sangarré. Don José Ribas Sanmartín, natural de Benasque (estuvo solamente un curso). Don José Ballarín Costa; Don Antonio Ballarín Costa, nacido en Campo. Don Jesús del Saz; Don José Mascaray Vidaller, de Campo, que impartió clases durante el curso 1956-57. Don Horacio González natural de Zamora. Don Jesús Silvente, natural de Albox (Almería). Don José María Paván, natural de Murillo de la Liena.

De las maestras tenemos los nombres de:

Doña Manuela; Doña Ramona Iglesias, natural de Bonansa, casada con don Joaquín Prat, maestro. Doña Teresa, natural de Estadilla y esposa de don Emilio Rosico. Doña Josefina Boj; Doña María Luz Aventín Boj, de Campo. Doña Leonor; Doña Carmen Rúa López (que estuvo 20 años trabajando en la escuela de Campo). Doña Antonia Villa Castillón; Doña Federica Carrera Turmo; Doña Aurora Ballarín Mur, nacida en Campo. Doña Conchita Paván; Doña Angellita Ranz; Doña Luisa Sanmartín Boné (36 años en la escuela de Campo). Doña Pilar Castilló Forradellas (llegó a Campo en 1985 y sigue desempeñando su función).

Además de la escuela estatal, existió en Campo una escuela del "Ave María", institución que llegó a gozar de gran prestigio en el mundo de la docencia, que había sido creada a principios de siglo XX por el religioso granadino Padre Manjón. Un grupo de familias del pueblo costearon la estancia y el sueldo de los maestros, con el afán de dar a sus hijos una buena educación. Primero esta escuela se instaló en el Mesón de Elías, y luego se trasladó a los locales de las "Escuelas Viejas" (estatales) que habían quedado vacías. Las actividades docentes de los maestros del "Ave María" cesaron en Campo durante la primera República, a partir del 14 de abril de 1.931.

De las noticias relacionadas con la Escuela de Campo, aparecidas en el "Diario de Huesca", destacamos:
Carta publicada en el Diario de Huesca el 7 de Enero de 1912. "De la provincia. Exámenes en la villa de Campo. Muy Sr. mío: El día 20 de Diciembre último tuvieron lugar en esta villa los exámes públicos en las escuelas de niños y niñas, a cargo de los competentes profesores D. Zaccarías Acín y doña Agustina Mur. En ambas escuelas patentizaron los niños y niñas los positivos adelantos realizados bajo la acertada dirección de sus celosos y dignos maestros.La Junta local y pública que asistió quedaron altamente satisfechos de los desvelos y laboriosidad de ambos profesores, prodigándoles expresivas felicitaciones. La Junta ha acordado hacer costar en acta un voto de gracias y expedirles una comunicación laudatoria. Lástima que por ser interinos tengan que dejar de continuar el tiempo que desearíamos al frente de estas escuelas. Seguramente que si dependiera de las Corporaciones y habitantes de esta villa, serían nombrados en propiedad. De usted afectísimo. El corresponsal".

Huesca. 1 de Marzo de 1925. "Gallarda prueba de que la villa de Campo vive para la cultura es el haber instalado el dia 24 de febrero una "Escuela del Ave María". A las tres de la tarde de ese mismo día, número público se desbordaba hacia la carretera, junto a la cual yérguese airoso un edificio emplazado en pintoresco paraje. Reuniéronse en el recinto escolar, las autoridadades locales, la junta de la nueva escuela, que tantos trabajos se ha impuesto para el logro de su empresa, el culto maestro avemariano don Teófilo Martinez Heredia y el señor párroco reverendo don Antonio Abad. Este bendijo el nuevo centro de instrucción primaria y alentó a cooperar a la realización de los ideales educativos de la predicha escuela. El entusiasmo se apoderó de los asistentes. El corresponsal".

(Fuente: Hemeroteca "Diario del Altoaragón", Antonio Castel Ballarín y varios informantes. Fotos de grupos escolares, gentileza de Antonio Castel Ballarín).

Dicen los pueblos...

2011-10-31T00:00:00.001+01:00

Noticias de noviembre

Con fecha 29 de Noviembre de 1918, se publicó en "El Diario de Huesca" un artículo dedicado a Campo. Bajo el título "Dicen los Pueblos", leemos:

"Desde Campo.

La siembra.- Disfrutamos de un tiempo casi impropio de la estación otoñal y es innegable que, dadas las condiciones en que se han llevado a cabo las distinas operaciones de la siembra, es de esperar un buen año agrícola, pues el estado de los campos ya no puede ser mejor. Podemos decir que ya han dado fin por este año en toda esta alta montaña las operaciones de la siembra.

Una romería.- En estos momentos, en que la opinión pública se halla hondamente alarmada y trastornada, ante la funesta epidemia gripal que ha tomado tanto incremento en toda esta alta montaña, yo creo que no ha quedado región, ni pueblo, ni aldea, que en fervorosa tradición no haya llegado en demanda de piedad al santuario más inmediato, puesto que toda esa fe y ese fervor tradicional es heredado de sus mayores, al mismo tiempo que la casa que a diario les cobija, el pedazo de tierra que han de labrar durante su vida y los aperos y herramientas de su trabajo.

Pero todos también tienen algo típico que les da una variedad pintoresca, algo propio de la tierra donde la fiesta se celebra, que no podría ser de otra manera, porque así lo imponen el campo, que sirve de escenario y el cielo que cubre la ermita del santo que inspira el jolgorio y la devoción.

A través del tiempo y a pesar de trastrueques, cambios y mudanzas, en los pueblos de esta montaña se conservan todavía estas costumbres, que hablan a la presente generación de la piedad antigua y le aconsejan, de paso, que persista en mantenerla y conservarla viva, ya que no es incompatible con el honesto regocijo y la sana expansión.

En Campo, que siente gran fervor a Nuestra Señora de la Piedad, hemos visto numerosos romeros de todos estos pueblecillos de contornos próximos, acudir a recibir a la milagrosa Virgen un tributo de devoción. Desde muy entrada la mañana, los caminos se ven llenos de jinetes en lujosas cabalgaduras, muchos de ellos llevando a la grupa bellas mozas.

Como nota artística de esta romería, he aquí algunos nombres de bellísimas señoritas las cuales dieron realce al acto: María del Rosario, Carmencita Alós, Recuerdo Trens, Isabelita Pérez, Rosario del Carmen, María de las Mercedes, Felisa Más, Teresita Los, Emilia Isabel Colomé, Felicidad Torres, Purita Sánchez, Lolita Otal y el simpático joven oscense José María Mur.

Como nota primordial, podemos decir que después de un día de expansión y de regocijo, nuestros simpáticos romeros regresaron satisfechos a sus respectivos hogares, después de haber disfrutado de las delicias de un día hermoso de campo".

(Fuente: Hemeroteca "Diario del Altoaragón", "El Diario de Huesca". Dibujo y óleo de la siembra, de Jean François Millet. Foto tomada de: "Pueblos de España")

Algo más para celebrar

2011-10-27T00:00:00.000+02:00

¡50.000 visitas recibidas en nuestro blog!

Este blog no tiene otra pretensión que la de ser un lugar de encuentro para las personas interesadas en Campo. Además de ofrecer datos históricos o noticias de hemeroteca, me gustaría dar información sobre la actualidad del pueblo, pero, al no vivir allí todo el año las posibilidades de poder hacerlo son mínimas. A pesar de estas limitaciones, es una satisfacción muy grande ver que nuestro blog ha superado ya las 50.000 visitas. Se han acercado a Campo desde países de todo el mundo y, lo que es muy gratificante, sabemos que muchos de esos visitantes regresan regularmente a consultar las novedades que vamos publicando. Gracias por estar ahí y acompañarnos en este recorrido, y, si queréis colaborar, ya sabéis que el blog está abierto a todos.

Carta de denuncia

2011-10-26T00:00:00.000+02:00

Las cosas claras

En "El Diario de Huesca" del 13 de Mayo de 1903, se publicó una carta de un vecino de Campo denunciando la conducta de un paisano suyo. Como no hemos encontrado ninguna réplica de la persona acusada, que ya no tiene la oportunidad de defenderse, no mencionaremos su nombre. Sí que daremos el nombre del autor de la carta, ya que él quiso hacer pública su queja y lo hizo de una manera valiente. Las personas interesadas en tener la información completa pueden consultar directamente la Hemeroteca.

"Sr. Director de El Diario de Huesca. Muy señor mío: Espero de su amabilidad que dará cabida en el periódico que tan dignamente dirige a la siguiente carta, señalado favor por el que le anticipa las gracias más expresivas su afectísimo seguro servidor q. b. s. m. José Luengo Blanch.
Al Sr. D. ... de Campo.

Muy señor mío: No creí nunca que la misión por usted desempeñada estuviese confiada a hombres que tratan de imperar como caciques, desconociendo los sagrados deberes que aquella les impone. Usted recibió un oficio del Coronel Jefe de la Comisión liquidadora del disuelto Batallón de Talavera, Peninsular número 4, con fecha 1º de febrero último pasado, comunicación que usted no entregó hasta el 28 de abril, manifestando que mi querido padre debía ponerse a sus órdenes para votar en favor de los candidatos de la conservaduría, pretensión a que el autor de mis días no accedió porque dichos candidatos no eran de su agrado y porque, conocedor de la ley de y su derecho, no quiso someterse a los deseos de un caciquillo como usted; no son las amenazas el medio a propósito para doblegar voluntades como la de mi padre.

Nadie menos autorizado que usted para sobornar voluntades en nombre de un partido político, porque, como verdadero tránsfuga, ha cambiado con frecuencia de política, y no se comprende que pueda ni tenga autoridad para imponerse a los demás el que es inconsecuente y versátil.

Continúe usted practicando tan "buenas obras", pero tenga cuidado no sea que al realizar alguna de ellas tenga que volver a pasar la montaña de Naspún para ir a veranear a Boltaña, donde ya la conocen los amos de aquellos hoteles como un huesped distinguido.

Sin otro objeto que poner de relieve su conducta en las pasadas elecciones y los reprobados medios de que se ha valido para acaparar votos, se despide este su sobrino que "le agradece" de corazón el favor que se propone dispensarle y cuantos intente en lo sucesivo. Campo, 9 de mayo de 1902".

(Fuente: Hemeroteca "Diario de Altoaragón". Foto de Francisco Silvela, Partido Conservador, Presidente del Gobierno en 1903).

Servicio de Correos a finales del siglo XIX

2011-10-23T00:00:00.000+02:00

y los carteros

A continuación os ofrecemos algunas de las noticias y anuncios relacionados con el tema de Correos, publicados en "El Diario de Huesca" , a finales del XIX.

Incompatibilidad.- 30-8-1877: En la importante villa de Campo (Boltaña), desempeña el cargo el Juez municipal el peatón conductor de la correspondencia pública desde dicha localidad a los valles de Lierp y Bardají. Nos parece que sin grave perjuicio de la administración de la justicia local y del servicio de correos de los pueblos enclavados en los nombrados valles, no puede autorizarse la compatibilidad de tales cargos. Llamamos la atención de la autoridad superior civil y del Juez de primera instancia de Boltaña sobre este caso puesto a los principios de buena administración y perjudicial a los intereses del público.

Puestos vacantes.- 29-4-1881: Por separación de quien la desempeñaba, se ha anunciado la vacante de la plaza de cartero de la correspondencia pública de Campo a los valles de Lierp y Bardají, dotada con el haber anual de 543 pesetas 37 céntimos, que puede solicitarse dentro del término de 30 días a la Dirección general del ramo.

9-6-1885: En el periódico oficial de la provincia correspondiente al día de ayer aparece insertado el pliego de condiciones bajo las que se contrata la conducción diaria de correo a caballo o en carruaje, entre la oficina del ramo de Barbastro y la de Campo, pasando por Graus. La subasta tendrá lugar simultáneamente ante el gobernador civil y alcalde de Barbastro, asistidos de los administradores de Correos de los mismos puntos, el día 15 del corriente mes y bajo el tipo máximo de tres mil pesetas anuales.

11-7-1885: En vista de no haberse presentado licitadores en la última subasta del servicio de conducción del correo diario a caballo o en carruaje, entre la oficina del ramo de Barbastro y la de Campo, de esta provincia, por el director general de correos y telégrafos háse dispuesto la celebración de una nueva licitación del expresado servicio, bajo el tipo máximo de cuatro mil pesetas anuales y demás condiciones del pliego publicado en el último número del Boletín oficial, previniéndose que la mencioanada subasta tendrá lugar simultáneamente ante el Gobernador civil de la provincia y Alcalde de Barbastro, asistidos de los administradores de correos de los mismos puntos, el día 18 del actual a la una de la tarde.

Queja. Párrafo de una "Carta de Benasque".- 7-5-1893: "Descendamos a cosas más pequeñas. Ya que nuestras ligeras indicaciones en El Diario han sido siempre atendidas por aquellos a quienes iban dirigidas, llamamos hoy la atención del Sr. Administrador de Correos por si eS digna pasar un recadito de atención, o enviar unos lentes del número que necesite (si la vista le "flaquea") al señor cartero de Campo, para que tenga un poco de cuidado al hacer la distribución de la correspondencia, pues con mucha frecuencia pone en la balija de Castejón los pliegos que deben ir a Benasque y viceversa, tardando un día más, por lo menos, a llegar a manos del destinatario". Nombramientos.- 15-1-1896: En el Diario de Huesca: Se ha celebrado hoy subasta pública para contratar por cuatro años la conducción de la correspondencia pública en carruaje desde Barbastro a Campo. Se han presentado cuatro proposiciones. La más ventajosa ha sido la de D. Martín Coll Buil, vecino de Barbastro, por la cantidad anual de 1.489 pesetas, a quien se ha adjudicado provisionalmente dicho servicio.

17-12-1897: Peatones.- de Campo a Benasque, Juan Antonio Palacín. De Campo a Valle de Lierp. Antonio Abad.

12-1-1898: Peatón conductor del a correspodencia pública de Campo a Benasque, D. Pedro Mur Rivera.

(Fuente: Hemeroteca "Diario del Altoaragón". Fotos: Sellos gentileza de Filatelia Zaidín)

Los rovellons...

2011-10-20T00:00:00.002+02:00

tendrán que esperar, probablemente.

Nos ha enviado un mensaje Cosme Castán, con el siguiente AVISO sobre las Jornadas Micológicas que se iban a celebrar en Campo:

"Como el tiempo no acompaña para la salida de setas que teníamos programada, la sustituiremos por una ruta interesante sobre la brujería. Si acercándonos a la fecha de celebración se pueden recolectar setas, se llevaría a cabo la actividad planificada en primer término. El resto del programa no varía, por lo que os sigo animando a que particípéis en él. Os esperamos".
Sea el tema de las Jornadas las setas o las brujas, esperamos que os lo paséis muy bien y disfrutéis de lo que tengáis. En cuanto llueva un poco, los rovellons acudirán a la cita.

El hotel de Las Vilas

2011-10-19T00:00:00.001+02:00

y la carretera

El hotel de Las Vilas se inauguró oficialmente el día 16 de julio de 1933. Durante los días anteriores al acontecimiento se estuvo publicando en "El Diario de Huesca" el anuncio que mostramos aquí al lado. También apareció publicado durante unos días otro anuncio, en el que se ofrecían datos sobre el viaje en autobus de Huesca a Las Vilas, que se había programado para el día de la inauguración del hotel:

"Excursión a las Vilas del Turbón en cómodo y rápido autobús". Para el domingo día 16 del corriente y con motivo de la inauguración oficial del magnífico Hotel que se ha construído junto a las Vilas, se organiza esta excursión con el siguiente itinerario: Salida de Huesca a las cinco y media en punto de la mañana directamente al Pantano de Barasona, almorzar y visitar la Presa. Salida de Barasona y directamente a comer a Las Vilas. Regreso: Salida de Turbón a las cuatro de la tarde, parada en Graus una hora y otra en Barbastro para llegar a Huesca sobre las nueve de la noche.

Precio del viaje: 13 pesetas asiento. Se expenden tikets numerados en la confitería de San Lorenzo, calle del padre Huesca".

El martes 18 de julio de 1933 apareció en el mismo diario una reseña con información sobre las Vilas. Entresacamos sólamente algunos párrafos:

"Las aguas maravillosas de Las Vilas del Turbón con el Gran Hotel y la carretera al Balneario.

Lo que era antes aquello:

De toda la vida son sonadísimas y celebradas las aguas de Las Vilas del Turbón. Se sabe que existen tales aguas y era viejo tambien el acabado y lastimoso concepto que se tenía en toda Cataluña y Aragón del Camino de Campo al manantial y de los medios de estancia que al externo se le ofrecían.

Y no faltaron nunca los pacientes nefríticos a aquel lugar situado a 1.400 metros de altura, llegando a Las Vilas por sendas de cabras, bordeando precipicios y teniendo que abrirse paso entre bojes. Una vez allí, dormían donde podían y como obligaban los medios disponibles. Pero todo malestar lo resolvía y compensaba el resultado portentoso en la mayor parte de las curas aún realizadas, sin más dirección y método que la fé, bebiendo y bebiendo.

Aquello no podía ser. Los tiempos imponen transformación, revolución y progreso en todo. El agua de Las Vilas no iba a sustraerse a las modalidades de adelanto y comodidad que en todos los órdenes se observan".

Después de la descripción del hotel, la fuente y de hacer un poco de historia de la sociedad mercantil "Aguas Vilas del Turbón" , el corresponsal explica cómo se desarrolló el día de la inaguración:

"Un banquete y un discurso de Martinez Vargas. La nueva carretera, valiente y serpenteante para ganar los 1.435 metros de la altura de la fuente, recibió la visita más concurrida de su existencia.

Fue un día magnífico del tipo de ideal temperatura que diistingue la estancia en el Turbón. En el gran hotel de los hermanos Franch se sirvió un banquete, asistiendo unos 200 comensales. Presidió la fiesta, realzada con la presencia de distinguidas señoras y bell´ñisimas señoritas, el ilustre doctor Martinez Vargas, al que ofreció el obsequio en nombre del Consejo, el culto médico de Graus don Luis Cardós.

El señor Martinez Vargas se levantó a hablar en medio de una clamorosa ovación. Su discurso ameno y elocuente fue un canto a las virtudes curativas de las aguas de Vilas de Turbón y a las excelencias de aquellas montañas como complemento para reposo y descanso. Fue ovacionadísimo.

Hablaron también los señores Castillón y Escuder, que fueron muy aplaudidos. El desfile, al final de la tarde, fue muy animado.

De la fiesta se obtuvieron numerosas fotografías por el simpático y buen artista don Elías Viñueles, que fue uno de los invitados a la inaguración".

(Fuente Información: Hemeroteca "Diario del Altoaragón". Fotos gentileza de: "Restaurante del Hotel", Hnos. López; Hotel y Agüistas en el Manantial de Vilas del Turbón, de Angel Mazana).

Para llegar a Las Vilas

2011-10-16T00:00:00.001+02:00

un camino con dificultades

La carretera a Las Vilas empezó a construirse, según la documentación que aporta Antonio Castel Ballarín, el año 1929. No obstante, F. Seral y Casas refería en su "Estudio Científico de las aguas Minero-Medicinales de Las Vilas del Turbón", el año 1934, que para acceder a dicho lugar a tomar las aguas la dificultad del camino todavía era grande, pues "desde la villa de Campo, en donde terminaba la carretera hasta la fuente, había que recorrer durante cuatro horas un camino de herradura de mulo. A pesar de los peligros del viaje y del incómodo alojamiento en las casas del pueblo, gentes de la región desafiaban gustosas los riesgos y molestias del viaje con tal de permanecer unos días cerca de la fuente".
Parece ser que hubo algunos problemas con esta carretera, tanto en la concesión de las obras como con la financiación (como iremos viendo más adelante, en otros comentarios). Transcribiremos a continuación, unos párrafos de la nota aparecida en "El Diario de Huesca" del 5 de Septiembre de 1931, dedicados a este tema de la carretera de Las Vilas, en la que se da cuenta de la decisión de la Asamblea de Diputaciones celebrada en Madrid el día anterior, 4 de Septiembre. En dicha Asamblea se acordó instruir un expediente sobre el acuerdo que motivó la construcción del camino a las Vilas del Turbón:

"Con una hora de retraso a la anunciada se reanuda la sesión, comenzando con la aprobación de varias certificaciones de obras, ente las que se halla una relativa el célebre y manoseado camino de las Vilas del Turbón.

El señor Aso manifiesta que antes de que sea aprobada esta última certificación, debe estudiarse detenidamente el asunto, ya que a su parecer ha habido irregularidades, al aprobar tan preciditadamente el proyecto con la única intención de comenzar seguidamente los trabajos.

Agrega que ya desde sus comienzos se falseó la verdad, puesto que en una certificación de ingeniero se decía que el tramado de esta carretera debía pasar por las Vilas del Turbón, justificándolo en que este pueblo tenía 75 habitantes y ésto es falso, puesto que solamente hay 55.

Se extiende en otras consideraciones sobre este mismo asunto, resaltando las inmoralidades que se han cometido y propone que se declare lesivo el primitivo acuerdo.

La presidencia se hace eco de las públicas censuras que contra este proyecto se hacen y propone como única solución y así se acuerda, que la actual Comisión gestora no pueda hacerse cargo de las responsabilidades que pudieran derivarse por la construcción de este camino, que se instruya un expediente de investigación y que se aprueben las certificaciones, pero siempre a reservas del resultado del expediente.

Terminado este leve "debate" se "cobean" los señores Ferrer Gracia y Aso".

Antes de que se construyera la carretera, para llegar al Manantial los clientes tenían que organizar la última etapa desde nuestro pueblo. Nos cuenta Antonio Castel que el señor Ant0nio Abad (casa del Ministro) disponía de mulos convenientemente preparados y equipados para realizar el transporte de viajeros. Los veraneantes llegaban a Campo, se hospedaban en el mesón de Josefa y concertaban el viaje con el señor Antonio. Al día siguiente, a lomos de una caballería emprendían el camino tortuoso y pendiente hasta las Vilas. La ruta que se seguía pasaba por el Obago, Espluga, Egea y Las Vilas. El día convenido, volvía el transportista a Las Vilas para recoger a los clientes y bajarlos a Campo, desde donde emprendían el regreso a sus hogares. Muchos de ellos venían de Lérida, Zaragoza o Barcelona.

El trayecto Campo Las Vilas estaba bien atendido, pues también prestaba el mismo servicio el señor Justo de Catalina. Y, a pesar de los problemas que hubo con la construcción de la carretera, ésta ya estuvo terminada cuando se inauguró el hotel, el domingo 16 de julio de 1933.

(Fuentes: Hemeroteca Diario del Altoaragón y Antonio Castel Ballarín. Fotos: Imágenes del pueblo de Las Vilas y del balneario, gentileza de J. A. y E. López; Sillas de caballerías, para transportar a los viajeros que iban a Las Vilas, Antonio Castel Ballarín; el Turbón, J. L. Pallaruelo).

Recuerdos de la Feria de Campo

2011-10-12T00:00:00.000+02:00

Aquella Feria

Antonio Castel Ballarín nos explica en uno de sus libros, lo que le contó el Sr. Antonio Ballarín Costa sobre la Feria de Campo. Le dijo, por ejemplo, que: "Antiguamente la Feria estaba dedicada al ganado lanar y vacuno, pero después tomó prioridad la venta de mulos. Se hacía la Feria los días 19, 20 y 21 de octubre y acudían gentes de todos los pueblos de la comarca, de la Fueva y del Valle de Benasque. Una semana antes de la Feria bajaban rebaños de ganado hasta de las Paúles, y se arrendaban campos de "esparceta" para pastar.

Se hacían bastantes transacciones comerciales que repercutían en la vida del pueblo. Comercios y casas de comidas obtenían buenos beneficios.

La Plaza de Cabovila estaba completamente llena de ovejas, terneros, vacas y bueyes. Los feriantes iban vestidos con una blusa negra y sujetaban el ramal de los machos. Acudían al pueblo tómbolas, turroneros, vendedores de cuchillos, navajas, segaderas, dallas, etc.

Las calles aparecían llenas de feriantes que venían a comprar, vender o simplemente darse una vuelta para ver el ambiente.

En las casas de Pepeta Catalina, Pequeño y Torrau comían carne asada unos y otros y bebían porrones de vino tinto.

Solían celebrarse, para completar la feria, buenas sesiones de baile los días 20 y 21, con gran concurrencia de juventud, que entonces era muy numerosa en todos los pueblos de la comarca.

En una nota aparecida en "El Diario de Huesca" del 12 de Septiembre de 1893, leemos esta noticia sobre la Feria: "Feria de la villa de Campo: En los días 25 y 26 del actual se celebrará la acostumbrada feria de la villa de Campo, importante localidad equidistante entre Graus y Benasque, y situada en la carretera que une a las dos primeras poblaciones.

Desde hace dos o tres años dicha feria ha ido aumentando considerablemente en concurrencia de ganados tratantes y todos suponen que en la próxima serán muchos los catalanes que acudan a comprar los hermosos mulares del país y, también, a tentar fortuna en ganado vacuno, pues son muchos los que desearían que también tuviese gran entrada este ganado en la ya importante feria de Campo.

Siempre que se trata de aumentar la actividad mercantil de la provincia, sentimos especial satisfacción y mucho más ahora, en que se trata de una localidad como la de Campo, en la que tan buenos amigos contamos".

(Fuentes: Antonio Castel Ballarín y Hemeroteca "Diario del Alto Aragón". Fotos: la Vaca, cuadro de Julien Dupré; Corderos atravesando la Palanca de Campo, foto de Angel Huguet).

Si buscas setas...

2011-10-09T00:00:00.003+02:00

... podrás encontrar las setas y otras muchas cosas, como disfrutar de una compañía agradable y de la Naturaleza. Cosme Castán nos ha hecho llegar el bonito cartel que anuncia las próximas Jornadas Micológicas en Campo. ¡No te las pierdas! Y no olvidaros que para participar hay que reservar, bien llamando por teléfono o contactando con Cosme en:

ccastancampo@hotmail.com

(Cesto lleno de rovellones del años pasado)

Oficio: Alpargateros y zapateros

2011-10-05T00:00:00.000+02:00

Dime qué calzas,

y te diré quién eres

Antiguamente, el calzado que más utilizaban los vecinos de Campo eran las abarcas o albarcas, que estaban hechas con piel de cordero, aunque después también se hicieron con goma de los neumáticos de coche. Y a finales del siglo XIX, principios del XX, nos cuenta Antonio Castel Ballarín, en su recopilación de los oficios de Campo, que los vecinos más pudientes comenzaron a usar los zapatos de corte bajo y en invierno utilizaban borceguíes, sobre todo si había nieve. Pero, lo habitual era que los domingos y días festivos tanto los hombres como las mujeres usaran alpargatas.

Había varias clases de alpargatas, aunque fundamentalmente eran de dos tipos: las llamadas "normales", con una simple cuerda y otras más complejas que se llevaban con el traje baturro y tenían una serie de cuerdas de algodón de color negro, que se encaramaban por la pierna para que quedaran bien atadas y se llamaban "alpargatas a lo miñón" o "miñoneras". Además de estas denominaciones, encontramos también las de "alpargatas abiertas y "cerradas" y "blancas y negras".

En los comercios de Campo a principios del siglo XX las alpargatas eran uno de los artículos más vendidos. Disponemos de información sobre algunos precios:

En el año 1885 un par de abarcas costaba 4 reales; en 1894 unas alpargatas forradas de invierno valían 2,20; en 1901 unas alpargatas catalanas finas costaron 2,20 pesetas; en el año 1909 un par de alpargatas de mujer costaban 1 peseta.
Posteriormente se fabricaron alpargatas en casa de Perico de Aventín. Allí, trabajaban la suela de cáñamo con las cuerdas que habían preparado y trenzado en casa de Boyón, y la familia de Perico Aventín hacía todo el proceso restante, cosiendo a la suela la tela recia con hilo fino, también de cáñamo.

Más tarde, trabajó otro alpargatero en Campo, que fue el señor Joaquín Porté. Tenía una alpargatería en la calle de San Antonio y llevaba a cabo el mismo trabajo que se hacía en casa de Perico Aventín.

Curiosamente, no hemos encontrado en ningún censo de finales del siglo XIX ni principos del XX (concretamente hasta el censo de 1930) ninguna persona que se dedicara "oficialmente" a la actividad de alpargatero, y mucho menos zapatero. No obstante, en algún documento notarial antiguo hemos visto que se atribuye este oficio a vecinos de Campo. Concretamente, podemos recordar una escritura de compraventa del 14 de febrero de 1696, en la que Martín Rubiella compraba un prado y firmaba como testigo Francisco Trajat alpargatero, vecino de Campo.

Al popularizarse el uso del zapato, varios artesanos de Campo se dedicaron a su fabricación. El primero de ellos José María Blanch, que tuvo su taller en el Cantón. Probablemente por su vinculación con los Blanch de Tortellá (la Garrotxa) y con Manuel Rabert Falgarona (zapatero, que construyó en Tortella la Blanquería, una fábrica de ablandar cuero destinado a la fabricación de calzado), el primer calzado que hizo fueron las chirucas, con suela de goma y el corte de badana marrón con tiras de piel. Las hacían a medida y las cosían con hilo de cáñamo que untaban con pez, para que fueran resistentes. Para las mujeres se hacían sandalias y abarcas.

También fabricaban borceguíes, con clavos que le preparaba el herrero Antonio Sanz Pallaruelo y que eran de tres clases diferentes, según dónde tuvieran que ir colocados. El Sr. Alfredo Santorromán cuando tenía 15 años entró como aprendiz con él y aprendió el oficio. Después de la Guerra del 36 se estableció por su cuenta.

Otro zapatero que trabajó mucho en Campo fue el Sr. José Guillén Peiret. Tenían una zapatería familiar y al fallecer su padre siendo él muy niño (tenía 12 años), tuvo que aprender el oficio de forma autodidacta, a fuerza de practicar. Tuvo la suerte de que después de la Guerra vino a Campo un soldado de Madrid que era zapatero y se ofreció a echarle una mano en su tiempo libre, así José pudo aprender muchas cosas del oficio. Cuando se marchó el soldado, contrataron a un zapatero de Villanova. Después siguió cursos por correspondencia, para aprender la técnica y el dibujo y empezó a abastacer la demanda no sólo del mercado de Campo sino también de los pueblos vecinos. Tuvo a muchos aprendices en su casa, donde estaban a pensión completa mientras aprendían el oficio.

En el Censo Electoral de 1930 se menciona a:

Antonio Ferraz Sacín, de 42 años, viviendo en la Plaza, nº 14, profesión Alpargatero; Antonio Mur Clavería, 40 años, domicilio c/ Iglesia, nº 17, Zapatero; José Guillén Palacín, 25 años, c/ San Antonio, nº 10, Zapatero.

(Fuentes: Información de Antonio Castell Ballarín y Censos Electorales siglos XIX y XX (hasta 1930). Fotos gentileza de: "Albarcas" del blog "Nabatiando"; "Alpargatas" del blog "Ay, Carmela! recreación histórica" y fotos del Sr. Alfredo Santorromán trabajando, de Antonio Castel).

Una fiesta para el recuerdo

2011-10-02T00:00:00.001+02:00

Gracias a Angel Huguet Ascaso podemos ofreceros algunas instantáneas de lo ocurrido ayer, 1 de Octubre de 2011 en Campo, durante la fiesta preparada para conmemorar los 25 años que nuestro pueblo vive sin la amenaza del pantano. Tal y como estaba programado, tuvo lugar la presentación del libro "Historias del Pantano" en el salón del Ayuntamiento. Después, hubo el banquete para las más de 600 personas inscritas; música a cargo de estupendos grupos o solistas y la entrega de los títulos de Hijos Adoptivos de Campo, que se habían concedido por el Ayuntamiento que presidía José Luis Sanz en abril de 1987, a los señores Aurelio Bierge, ex presidente de la Diputación Provincial de Huesca (1979-1983) y Carlos Chica, ingeniero de la empresa ENHER. Más información en el "Diario del Alto Aragón".

Algunas imágenes

2011-09-30T00:00:00.001+02:00

para recordar

Hoy mismo, 30 de septiembre, 2011, se ha publicado en "El Diario del Alto Aragón" un artículo de Elena Fortuño, en el que se da cuenta de la fiesta que se está celebrando en Campo, para conmemorar el fin del proyecto de la construcción del pantano que iba a anegar todo el pueblo.

Las fotos que os mostramos las hemos tomado del blog de Juan Antonio Cemeli "Historia de un pantano".

Y para revivir el ambiente de aquél acontecimiento, entresacamos un párrafo de Angel Huguet, que siguió de cerca todos los acontecimientos vividos en aquél entonces. Cuenta cómo se reaccionó en el pueblo al conocerse la decisión de que se abandonaba el proyecto del pantano:

"La noticia llegó a los pueblos enseguida y a las doce de la noche las campanas de la iglesia de Campo voltearon como en las grandes ocasiones. El párroco Aurelio Ricou no se lo pensó dos veces y recordó a su antecesor, Teodoro Zunzarren, que se identificó con la causa y fue "mitad cura, mitad guerro". En el pueblo hubo fiesta y música improvisada por las calles".

Defendiendo nuestras tierras, nuestras casas...

2011-09-28T00:00:00.001+02:00

nuestro modo de vida... y nuestra manera de ser.

Contaba un día mi madre que fue al dentista de Barbastro y, mientras el facultativo se aplicaba en su trabajo y ella estaba con la boca abierta sin poder hablar, él le preguntó, seguramente para distraerla:

- Así, pues ¿qué cuentan los de Campo? ¿les harán al final el pantano o no lo harán?
Nos explicó después mamá que, sólo de pensar que podía ser verdad y que quizás tendría que marcharse a vivir a otro lugar, se puso a llorar tan desconsoladamente que tuvieron que interrumpir el tratamiento para otro día.

Con esta amenaza y con este miedo se vivió en nuestro pueblo durante varios años. Afortunadamente, algunos de nuestros paisanos supieron defender los intereses de Campo, contando entonces con el respaldo de todos los vecinos, como ahora cuentan con su gratitud.

Juan Antonio Cemeli ha recogido toda la información disponible sobre este tema, tan importante para la historia local de Campo, en una página de Internet: www.pantanodecampo.com Gracias a la documentación allí facilitada, es posible seguir por orden cronológico la evolución de todo aquél proceso, que culminó con el abandono de un proyecto cuyas consecuencias hubieran sido, no sólo la desaparición física de varios núcleos de población, sino también de una forma de vida".

(Texto de la web de Campo "El pantano que no se hizo").

Es muy esperanzador para el pueblo, saber que los jóvenes de hoy en día, en particular "La Asociación 29 de Septiembre", no han olvidado ni aquella lucha, ni a las personas que tanto se implicaron en ella. Por eso, desde este blog, queremos darles las gracias, tanto a ellos como a todos aquellos paisanos nuestros que ayudan a mantener vivo ese recuerdo.

GRAN FIESTA el 1 de Octubre en Campo

consultar: Asociación Cultural "29 de septiembre"

La Feria de Campo

2011-09-25T00:04:00.000+02:00

Publicado en "El Diario de Huesca":

"21-9-1913

"Las ferias de Campo. Durante los días 25, 26 y 27 del mes actual, se celebrarán en dicha villa las importantes ferias de ganado mular, caballar, asnal, vacuno y cerda. Es muy grande la importancia de las ferias a que hacemos referencia por las condiciones especiales que reúne este pueblo para la celebración de las mismas. Además de todo ésto, hay que hacer notar la gran comodidad que existe para los compradores, porque pueden efectuar el viaje en automóvil o coche que diariamente pasa a la nombrada villa.

Como lo principal de los recríos de ganado está en aquella zona, los compradores encontrarán toda clase de facilidades para adquirir cuantos ejemplares deseen, en condiciones muy ventajosas y los vendedores tienen ocasión propicia y facilísima de asistir a las ferias.

Ya comienzan las transacciones y las garantiza el hecho de haberse transportado un vagón de hermosas mulas para Cataluña. Para mayor satisfacer a los vendedores, no se les cobrará impuesto alguno por el Ayuntamiento y los pastos podrán encontrarlos muy baratos.

Los ganaderos de Cataluña y los de la provincia hallarán facilmente el modo de trasladarse a Campo, porque los medios de lo locomoción y transporte por estos valles han prosperado en pocos años de un modo enorme.

"18-9-1915. Las ferias de Campo. Nos comunican de la simpática villa de Campo, que durante los días 25, 26 y 27 de este mes se celebraron sus grandes ferias de ganado mular, asnal, caballar y cerdo. En vista de la escasez de caballerías que se siente, debido a las tristes circunstancias de la guerra y no poder traer recrío del extranjero, son varios los acaparadores que han solicitado cuadras para la instalación del ganado.

A pesar de la escasez de ganado de que hablamos, existen en aquella montañana muy buenos ejemplares de los de resistencia y tipo.

Las ferias de Campo prometen verse concurridísimas este año, habiéndose inciado las compras por parte de algunos ganaderos de las provincias de Zaragoza y Valencia.

Los cómodos y fáciles medios de locomoción que existen para trasladarse a Campo, corroboran nuestro convencimiento de que aquél mercado se verá animadísimo en los días 25, 26 y 27 de este mes".

(Fuente: Hemeroteca "Diario del Altoaragón". Fotos gentileza de: "Vaca", de Jose Murciano; "Asno" de Antonio Castel)

La Virgen de Fátima visita Campo

2011-09-22T00:00:00.001+02:00

y todo el pueblo sale a recibirla.

Dentro de la crónica enviada por un corresponsal del periódico, titulada: "Castejón de Sos tributa un recibimiento delirante, inenarrable, a la Santísima Virgen de Fátima", se refiere también lo acontecido en Campo.

"Nueva España 18-5-1948

Cuando las almas se acercan al cielo

CAMPO. Acabamos de regresar de dar la despedida a la Santísima Virgen del Rosario de Fátima, que en su peregrinación por esta diócesis de Barbastro, confortó nuestros espíritus con su presencia durante toda la noche. Su separación nos deja el agridulce de una ausencia aparente, porque, como ha dado a entender más que ha dicho la emoción llorosa de nuestro señor cura párroco en la última de sus intervenciones, la imagen se va pero la Virgen, Nuestra Madre, queda en lo invisible del infinito con su manto de intercesión sobre nosotros.

Al pasar, ahora, bajo los arcos, guirnaldas y tapices que ofrecen una vista blanco-verde-azul en un discreto tupido a lo largo de todo el pueblo -450 metros- plasman en un derroche de esfuerzo y buen gusto: al recordar el número de personas que en la mañana de hoy fueron en busca de su Dios en el Sacramento de la Comunión, ofrecida durante veinte minutos por dos sacerdotes, el pensamiento va a la inscripción que bordeando el escudo de la parroquia se lee en el primero de los arcos "Pupulus Tecum". Sí, Señor, el pueblo es contigo, a ti se da y pese a las apariencias ordinarias nacidas de una inconsciente apreciación, su fondo encierra una inmensa fe. Jamás se vio Campo mejor engalanado, ni nunca se verá quizás. Nunca conocerá tanto júbilo como el logrado por la presencia de Nuestra Señora. Los amplificadores locales no volverán a dar tanta potencia y claridad a sus altavoces, que la coseguida ayer cuando transmitían por toda la procesión las notas sacras del Ave María, por las angélicas voces del magnífico coro. No es de esperar ver de nuevo este pueblo ardiendo de luz, producida por más de mil lámparas, que proyectaban sus rayos sobre la carrera procesional. No, no es conseguible un esfuerzo común tan unido de no inspiración un mínimo móvil de no ofrecerse con igual anhelo, de no ser otorgado por la fe unánime de todo un pueblo.
A lo largo de toda la noche, la iglesia fue frecuentada por todo el pueblo con sugesivas visitas a la Santísima Virgen, que en su vela siempre contó con más presencia de fieles que la correspondiente por turno. La casi totalidad del vecindario permaneció sin dormir en idas y venidas al templo, convirtiendo espontáneamente imperativo el fuego de la inscripción contenida en el último arco ante la iglesia y al pie de una reproducción de la aparición de Nuestra Señora la Virgen de Fátima "Orad conmigo".
Quien eso vio, no tiene necesidad de otras informaciones para asegurar el que el pueblo de Campo se remonta en lo espiritual mucho más alto que su situación geográfica se coloca. Su cuerpo aquí, per su alma inicia un ascendente a lo celestial".

Es interesante recordar que, Antonio Castel, habitualmente muy bien informado sobre los asuntos de Campo, refiere en su libro "Devociones y actos litúrgicos de Campo, Tomo I", una visita de la imagen de Fátima a nuestro pueblo, pero da otra fecha, por lo que deducimos que fueron dos acontecimientos distintos. Aunque, lo cierto es que con esta segunda fecha no hemos encontrado ninguna referencia en la prensa. Concretamente, Antonio dice:

"La imagen de la Virgen de Fátima en Campo

Corre el día 13 de mayo del año mil novecientos cuarenta y cinco, el día espléndido y soledado. El pueblo de Campo se halla a tope de gente: soldados, obra del Canal y vecinos de los pueblos que han concurrido también. El párroco había anunciado con antelación que ese día llegaría por la tarde la Virgen de Fátima al pueblo, éste, se prepara para recibirla. Un hombre de la plaza del pueblo profetiza: "propaganda del clero, nada más".

Llega el día. Ya desde las primeras horas de la mañana la Plaza Mayor se ha engalanado: mantones, telas adecuadas con las palabras de bienvenida; flores, arcos con ramas de pino y un largo etc.

Era por la tarde, la plaza está llena de gente, no cabe más. A las cinco de la tarde un camión bien preparado deja la imagen en la rampa, desde allí empieza la procesión hacia el pueblo: la imagen va sobre una peana, al cargo va un misionero del Corazón de María.

Tan llena está la plaza que apenas puede pasar la peana de la Virgen, hay que abrir paso. Por fin, llega a la altura de casa de Aventín., desde el balcón una niña lee una preciosa salutación a la Virgen. La gente aplaude, vitorea, mueven sus palluelos: se sueltan bandadas de palomas blancas que revolotean por la plaza y alrededor de la imagen. Ante aquel grandioso y emotivo espectáculo, el mismo hombre que apostilló la sentencia de la "propaganda" esta tarde, emocionado, suelta "esto es extraordinario, si no lo veo no me lo creo". Todo el pueblo, como él, está conmovido y emocionado.
Empieza la comitiva hacia la iglesia después de la salutación, la gente canta:

"El trece de mayo/en Cova de Iria/bajó de los Cielos/la Virgen María/Ave, ave, ave María...".

La Iglesia acoge la imágen y a todas las personas, el misionero primero reza el rosario que es seguido con toda devoción por todos; seguidamente predica un sermón en loor de la Virgen de Fátima.

La iglesia permanece abierta toda la noche, hay personas que pasaron toda la noche en el templo a los pies de la imagen, ésto es realidad.

Al día siguiente por la mañana después de la misa, se despide con el mismo entusiasmo a la Virgen de Fátima, que sigue rumbo hacia el Pirineo. Campo, una vez más, ha respondido con generosidad a la llamada de la Virgen de Fátima".

(Fuente: Hemeroteca "Diario del Altoaragón" y Antonio Castel. Fotos: Recibimiento a la Virgen de Fátima en Campo, e imagen de la Virgen de Fátima que visitó nuestro pueblo, gentileza de Antonio Castel). Tenemos que señalar que algunas personas nos han indicado que la foto del recibimiento de la Virgen, corresponde en realidad a la Fiesta Mayor de 1956.

Las modistas

2011-09-18T00:00:00.002+02:00

Coser y ...

Es verdad que en Campo las mujeres no tenían muchas posibilidades de aprender un oficio y dedicarse profesionalmente a ello. Las mujeres trabajaban mucho, en las tareas domésticas y ayudando en la economía familiar todo lo que podían, pero ejercer una profesión u oficio que les permitiera ganarse la vida, eso ya era más dificil. No obstante, durante el siglo XX varias paisanas nuestras tuvieron la iniciativa de instalar en su casa un taller de costura donde enseñaban a coser a las jóvenes que querían aprender, y eso les permitía mejorar sus economías.

Nos cuenta Antonio Castel Ballarín en su libro sobre Campo, que en nuestro pueblo hubo varias modistas con taller propio y recuerda, por orden cronológico, a: Trinidad Peiret de casa Rubiella; Aurora Blanch de casa Fidel; Elisa López; Pilar de Grisanto; Alegría Canales; Ascensión Canales de casa Cambra; Josefina Ballarín de casa Mercedes; Teresa Pérez, hija de un empleado de la central del Gradiello; María Saura Canales, de casa Catalina; Angelines Ballarín Lailla, de casa Peperroy y Carmen Sahún, que ha estado trabajando en esta actividad hasta hace muy poco.

Todas estas vecinas nuestras, que trabajaban para su propia clientela, admitían en su casa a chicas aprendizas que acudían a Campo desde todos los pueblos del contorno, desde Seira, Abi, Barbaruens hasta Arasanz, Urmella, Liri, Castejón de Sos, del Valle de Lierp y de la Fueva. Lo normal, era que estas jóvenes estuvieran trabajando desde el día de la feria de Campo, hasta el día de San José, es decir desde el 20 de octubre al 19 de marzo. Habitualmente permanecían un par de temporadas, aunque podían estar más o menos. Había talleres que tenían cada año 10 ó 12 aprendizas. La mayoría de ellas encontraban alojamiento en casas de amigos y familiares, que solían recibir alguna ayuda a cambio del hospedaje. En el caso de no tener parientes ni amigos, se quedaban en casa de la modista, donde se hacían ellas mismas la comida. Era frecuente ver en el fogaril de la cocina de la modista, junto al puchero de la casa, seis o siete pucheros más de las chicas que trabajaban allí. En los últimos años, cuando ya hubo buenas comunicaciones entre los pueblos, las chicas regresaban a sus casas por la noche.

La edad que tenían estas jóvenes era de entre 15 a 20 años, y alguna de ellas aprendía con el objetivo de dedicarse a coser profesionalmente, pero otras lo hacían simplemente por la necesidad que había entonces de saber hacerlo, pues, recordemos que se hacían a mano hasta las camisas y ropa interior de los hombres, aparte de toda la ropa de niños y de mujeres. Las aprendizas no pagaban nada a la maestra, pero a cambio de aprender le ayudaban con la costura. También solían aportar a la maestra lo que buenamente podían, como algo de trigo para las gallinas, huevos, leña, carne, longanizas y muchos "orillons" (orellons, orejones en castellano).

Las jóvenes se sentaban en sus sillas formando un corro y en el centro se ponía el montón de ropa que tenían que coser. Trabajaban mañana y tarde y, como eran los meses de invierno, instalaban también un brasero o una estufa de leña. Nunca faltaba tema de conversación en el grupo y, a veces, la modista tenía que imponer un poco de silencio.

Allí las aprendizas empezaban con las tareas más elementales, como sobrehilar, pasar solapas, etc. y según su capacidad pasaban a hacer trabajos más importantes. Las telas con las que trabajaban normalmente eran batistas, organdís o lanas, aunque en los últimos tiempos se utilizaba mucho el algodón y también fibras sintéticas. Con esos tejidos se hacían pantalones para niños, vestidos, blusas, abrigos y todo tipo de prendas para niñas y señoras. Durante muchos años hacer un vestido costaba 14 pesetas (no sabemos exactamente en qué época). Por cierto, que a veces a las modistas les costaba un poco cobrar sus trabajos, pero, eso sí, al final acababan cobrándolos.

(Fuente: Antonio Castel Ballarín. Cuadro: Thomas Couture. Plancha: colección Víctor Barón)

Un maestro joven

2011-09-14T00:00:00.000+02:00

y el Campo del que se enamoró

d- de

Nos gusta saber que muchas personas llevan a Campo en su corazón aunque no hayan nacido allí, o a pesar de haber vivido entre nosotros muy poco tiempo. Queremos ofreceros una carta que hemos encontrado en la sección "Tribuna Altoaragonesa" de un joven maestro que pasó un tiempo en nuestro pueblo. Va dirigida "A Campo" y está datada el 25 de Agosto de 1996. Como es una fecha todavía reciente, y no sabemos si el autor aceptaría que hiciéramos público su nombre, pondremos sólo las iniciales. Si un día nos lee y nos da su acuerdo, con mucho gusto lo publicaremos. La carta dice así:
"A Campo. Pasé por ti como una estrella fugaz, y mi corazón no me dejó que te borrase de mi mente. Llegué a ti en un autobús del Alto Aragón que luego se alejaba camino de Benasque, levantando una nube de polvo que no molestaba a nadie.
Tú me diste lo mejor de ti. Yo, confieso, era un joven cándido e impetuoso, y no sé si por eso mismo me entregaste tu secreto.

Lo encontré en tus noche estrelladas como nunca antes había soñado. Mi calendario celeste no estaba ya en los mapas astronómicos, estaba titilando en el cielo de Campo. Escribí mis primeras cartas de amor a la orilla de tu río Esera, junto a los restos de un puente destruido. Me inundé en el olor del espliego mientras una nube de pájaros negros inciaba un vuelo sin espantos. Me paré con respeto en la puerta de tu pequeño cementerio y me fundí con ellos en una oración y en la lejanía brillaba el sol de la tarde en la soberbia mole del Turbón.

Intimé con tus gentes y ellas, sin saberlo, me enseñaron una tierra de honor y libertad que tanto me recordaba la mía. Aprendí que exitía Seira con su gran central y su cura de Elorrio, sentí como culebreaba el cielo en el Congosto del Ventamillo, quedé paralizado ante la majestad de la muralla pirenáica que se alzaba indomable desde el fondo de los siglos, subí con vosotros a la Foradada, no sé si bebí o bailé sólo sé que me empapé en la sublimidad del Alto Aragón y canté a la Virgen de Guayente "y por eso los aragoneses te llamamos Madre", y yo también te llamé Madre.

Tú no lo sabes, Campo ¿o si? yo vivía en una nube.
El domingo era un domingo casi exótico. Veía a las jóvenes que estaban escondidas el resto de la semana. En la iglesia estaban todas. También estaba Marianito, el hijo de Mariano el taxista, que luego se fue a Torrelodones.

Don Constancio se enfrascaba en una furibunda homilía. A veces me parecía que rezaba furioso para que no construyesen el pantano que amenazaba la existencia de Campo. Ya bastaba con la presa del Gradiello, donde los obreros andaluces cantaban una "media granaína" con el pico en las manos y el corazón partido.

La mañana se llenaba con los aires de unas gaitas de una compañía de soldados que no sé de dónde venía. Tenía un alfarez noruego muy rubio y un teniente que siempre parecía bebido y que me retaba al ajedrez, y siempre me ganaba. Entre la tropa había un soldado que era un estupendo tallista, que me hizo un marco de nogal de Campo y en el puse mi retrato de amor. Todavía lo conservo. Pueden llevarse mi casa, pero no mi marco de Campo con su retrato. Si lo hacen se llevarían mi alma. Y no seré.

Por la tarde iba al cine que los hermanos Canales habían habilitado en un pabellón de la serrería. Otras veces, cada uno montado en su inocencia, acudía a un bar regentado por una señora de ojos azules que tenía cuatro hijas. Las dos pequeñas eran gemelas y luchábamos con los triángulos y los límites de España bajo un techo de membrillos. Una de las hermanas mayores se llamaba Elvira, tenía nombre de romance.

Encima del bar había un pequeño salón con su escenario en el que se encaramaba una orquesta. Las chicas tenían cada una su bailador que las trataba como si fueran pétalos de rosa y siempre les ayudaban a despojarse del abrigo o ponérlo, con la delicadeza con que se trata a un jarrón de porcelana.
En Campo tenían buen humor. Me parece que fue Ballarín, un chico formal y circunspecto de esos que les gustan a las mujeres, el que me mandó que buscase el molde para hacer tortetas... Y se reían, pero yo me río más porque lo tengo en la imaginación y es muy bonito, y solamente lo pueden ver los que van por la vida borrachos de lírica y perdonan.

Campo, han pasado muchos años, siento que estas líneas te las debo. Llegan tus fiestas bajo el sol de agosto y te digo susurrando timorato como un novio viejo ¿Me permites ser tu bailador ¿Sabes por qué? Porque te quiero.

J. A. O. Ex maestro de Campo. San Sebastián

(Fuente: Hemeroteca "Diario del Altoaragón", "Diario de Huesca". Fotos: "Paisaje acuático", "El Turbón", "Cotiella", gentileza de José Luis Pallaruelo Raso. Gaita aragonesa, "Arafolk", Alberto Turón Lanuza).

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Una celebración

2011-09-10T00:00:00.002+02:00

por todo lo ALTO

El próximo día, 29 de septiembre, se cumplirán 25 años desde que se dejó de lado el proyecto de regulación del río Esera, que implicaba que el pueblo de Campo fuera anegado. La "Asociación 29 de Septiembre", que se creó justamente para recordar siempre esa fecha, quiere celebrar por todo lo alto esta conmemoración. Se han programado muchas actividades para el sábado 1 de Octubre. Podemos destacar: la presentación de un libro en el que han colaborado varias personas del pueblo, en el que explican sus experiencias en aquella lucha; una comida popular en el patio de las escuelas; una exposición sobre los ríos y los pueblos vivos y mucha música a lo largo de todo el día. Este es el mensaje que nos ha transmitido la Asociación:

"Desde que nació esta Asociación ya se veía en el horizonte este día, sin darnos cuenta ha llegado para conmemorar los 25 años de la decisión de la Confederación Hidrográfica del Ebro que descartaba de forma defintiva el proyecto Lorenzo Pardo, que inundaba y eliminaba nuestro pueblo. Aquél día, hace 25 años, Campo se sacó de encima una amenaza que durante muchos años le impidió crecer, Campo conquistó su futuro. No hay mejor razón para que todos nos juntemos, celebremos como se merece y demos fe que Campo sigue en pie, que junto a su gente sigue vivo, ha crecido y tiene espíritu para seguir haciéndolo".
Próximamente más información en: http://campo29septiembre.blogspot.com//

La foto muestra a los vecinos de Campo, expresando su rechazo al proyecto. No estaban solos, pues los vecinos de Morillo, Navarri y Las Colladas fueron sus compañeros en aquella lucha. Ahora la inquietud se ha terminado, es hora de disfrutar y celebrar que todavía estamos juntos, en nuestros pueblos.

¡Feliz Celebración!

(Foto : "Cúpula de la iglesia de Campo" gentileza de Angel Huguet- Página del "Diario del Altoaragón" del viernes, 26 de septiembre de 1986)

Los cultivos

2011-09-07T00:00:00.001+02:00

Qué y dónde

En el Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de Mádoz (1845-1850), al referirse a la producción agrícola de Campo menciona: "el trigo, cebada, avena, aunque no en mucha abundancia, algunas legumbres y hortalizas y varias frutas...". También se destaca la producción de vino, seda y aceite.

D. Saturnino López Novos, en su Descripción Geográfica-Histórica de la Diócesis de Barbastro del año 1861, coincide más o menos con los datos de Mádoz, pues menciona: "el grano, abundantes legumbres, pastos, seda, frutas".

La mayor parte de la tierra de cultivo de Campo se encontraba en la parte conocida como "el Pllano" (el Llano). Recordaremos aquí lo que cuenta Antonio Castel en uno de sus libros:

"El Plano: Una vez el agua de riego llegó al Plano, éste quedó convertido en tierra de cultivo o regadío para las hortalizas. La mayoría de bancales, huertos o zonas de tierra eran destinadas a la producción de vegetales, de los que vivía la familia.

La tierra era labrada en primavera, para este trabajo se usaban machos y bueyes que realizaban su labor mediante el arrastre del arado. Este trabajo era pesado, se labraba todo el huerto surco a surco.

Una vez preparada la tierra, venía la siembra de patatas, judías y panizo. La plantación de remolacha, acelgas, tomates, pimientos, ensaladas, coles y escarolas. El cultivo de la patata era imprescindible por ser la base, junto con el pan, de la alimentación cotidiana. La judía venía en segundo lugar; luego el tomate, que podía conservarse durante todo el año apañado en botellas de cristal.

Llegada la época de arreglar los huertos, mes de marzo, normalmente, el Plano aparecía lleno de gente: unos aran la tierra, otros la preparan de inmediato. Siembran, plantan, riegan con regador lo recién plantado. Durante los meses de verano, el riego será con agua de la acequia, de día o durante la noche, a la hora que toque. Hay dos personas, una envía el agua al principio del surco, otra avisa de la llegada al final del mismo.

Durante los meses de la siembra y recolección más de medio pueblo hace la vida en el Plano. La mayoría de los huertos tienen su caseta para conservar las herramientas por si llueve y para comer, cuando la comida es en el mismo huerto.

Los caminos están muy transitados por personas que llevan cargas de estiércol al huerto u hortalizas a casa. El trabajo se hace con la "ixada", el "bigós" y otros. Es lento y pesado, requiere horas e incluso días. La tierra es de gran valor, importante fuente de alimentación por esta razón hay hombres que trabajan para ganar al monte tierra laborable, recibe el nombre de "isartigá", el bancal obtenido "artiga". Estos trabajos tienen lugar en Coz y el Brocá, bastante distantes del pueblo".

(Fuente: Antonio Castel. Fotos gentileza de: "Arando" de Antonio Castel. "Coles", "Tomates" y "Pimientos" de los huertos de Campo, Nuri Reyes. "Viñedo y Cotiella al fondo", Angel Huguet).

Oficio: Labradores

2011-09-04T00:00:00.002+02:00

y labradoras

La mayoría de las familias de Campo tenían tierras para cultivar aunque, a menudo, eran propiedades muy fragmentadas. Según los diferentes usos a los que esas parcelas estaban dedicadas (pues había huertos, prados, viña, etc), estaban localizadas en uno u otro lugar del pueblo. A todos los propietarios de tierra que tenían como fuente de subsistencia la explotación agraria, se les daba el nombre de "labradores", al que se contraponía el término "jornalero", que era el que recibían aquellos vecinos a quienes el cultivo de sus propiedades no les permitía la subsistencia económica, y tenían que compaginarla con algún oficio o prestando servicio como braceros.

Es curioso constatar cómo en el Listado de Vecinos del municipio de Campo, en 1890, se da la categoría de labrador a 128 vecinos mientras que, en el Censo Electoral de 1930, el número de los labradores se ha reducido a 81, entre los 187 hombres mencionados con derecho a voto. Evidentemente, de la mujer no podemos dar ningún dato porque no aparece en los censos, ni en ningún documento queda constancia del trabajo que desempeñaba, pero participaba activamente en todas las tareas del campo (o en casi todas, porque, concretamente "labrar" no solía labrar).
Estos son los vecinos de Campo, que en el año 1890 fueron mencionados como labradores:

1: Abad Auset, Antonio; 2: Abad Ballarín, Antonio; 3: Abad Canales, José; 4: Abad Ferraz, José; 5: Abad Ferraz, Ramón; 6: Altemir Aventín, Antonio; 7: Altemir Aventín, José: 8: Altemir Aventín, Mateo; 9: Altemir Aventín, Miguel; 10: Altemir Aventín, Pedro; 11: Altemir Bielsa, Enrique; 12: Altemir Bielsa, José; 13: Ariño Canales, Antonio; 14: Ariño Cereza, Ramón; 15: Ariño Naval, Antonio; 16: Ariño Naval, Joaquín; 17: Ariño Naval, Juan; 18: Aused Güerri, Joaquín; 19: Aventín Sierra, Juan; 20: Ballarín Abad, Joaquín; 21: Ballarín Abad, José; 22: Ballarín Costa, Juan; 23: Ballarín Costa, Lorenzo; 24: Ballarín Costa Pedro; 25: Ballarín Guillén, Antonio; 26: Ballarín Solana, Ramón; 27: Blanch Serra, Pedro; 28: Boj Valle, Elías; 29: Canales Ballarín, José; 30: Canales Ballarín, Manuel; 31: Canales Blanc, Francisco; 32: Canales Blanc, Joaquín; 33: Canales Blanc, Manuel. 34: Canales Canales, Joaquín; 35: Canales Canales, José; 36: Canales Costa, Joaquín; 37: Canales Costa, Joaquín; 38: Canales Galindo, Mariano; 39: Castán Ballarín, Joaquín; 40: Castán Güerri, Miguel; 41: Castán Lacambra, Joaquín; 42: Castán Sillés, Miguel; 43: Castillón Carrera, José; 44: Castillón Carrera, Mariano; 45: Castillón Ferraz, José; 46: Costa Costa, Joaquín; 47: Costa Costa Joaquín; 48: Costa Costa, José; 49: Costa Costa, José; 50: Costa Costa, Manuel; 51: Costa Güerri, José; 52: Costa Mur, Vicente; 53: Ferraz Castán, José; 54: Ferraz Villega, Pablo; 55: Fortuño Pino, Joaquín; 56: Galindo Carrera, José; 57: Gasquet Duaso, Joaquín; 58: Gasquet Duaso, José; 59: Gasquet Duaso, Juan; 60: Güerri Canales, Joaquín; 61: Güerri Canales José; 62: Lacoma Peired, Francisco; 63: Lacoma Peired, Joaquín; 64: Lacoma Vidaller, Francisco; 65: Loriente Castán, José; 66: Mur Abad, Antonio; 67: Mur Abad, Melchor; 68: Mur Abad, Ramón; 69: Mur Ariño, Antonio; 70: Mur Ariño, José; 71: Mur Ariño, José; 72: Mur Ariño, Pedro; 73: Mur Ferraz, Joaquín; 74: Mur Ferraz, José; 75: Mur Ferraz, Juan; 76: Mur Gasquet, Antonio; 77: Mur Güerri, Antonio; 78: Mur Güerri, José; 79: Mur Guillén, Antonio; 80: Mur Peiret, Antonio; 81: Mur Peiret, José; 82: Mur Pellicar, Francisco; 83: Naval Larruy, Miguel; 84: Nerín Ballarín, Joaquín; 85: Pallaruelo Galindo, José; 86: Pallaruelo Galindo, Ramón; 87: Pallaruelo Peired, José, 88: Pallaruelo Sanmartín, Joaquín; 89: Pallaruelo Sanmartín, José; 90: Pallaruelo Sanmartín, Manuel; 91: Peired Mur, José; 92: Peired Solana, Joaquín; 93: Peired Torres, Joaquín; 94: Pera Fillat, José; 95: Pera Garuz José; 96: Pons Peiret, Franciscco, 97: Prugente Mir, Manuel; 98: Pubil Carrera, Mateo; 99: Pubil Ricarte, Mateo; 100: Puertas Costa, Antonio; 101: Puertas Costa, Francisco; 102: Puertas Costa, Joaquín; 103: Puertas Costa, José; 104: Puertas Costa, Manuel; 105: Puyalto Costa, Joaquín; 106: Puyalto Jomén, Manuel; 107: Riu Aventín, Jacinto; 108: Riu Aventín, José; 109: Riu Aventín, Manuel; 110: Rived Bardají, José; 111: Samblancat Cereza, Joaquín; 112: Serena Altemir, José; 113: Serena Vidaller, José; 114: Sillés Ballarín, Joaquín; 115: Sillés Ballarín, José; 116. Sillés Ballarín, Manuel; 117: Sillés Mur, José; 118: Solana Pera, Antonio; 119: Solana Portaspana, Antonio; 120: Vidaller Abad, Antonio; 121: Vidaller Ballarín, Antonio; 122: Vidaller Ballarín Joaquín; 123: Vidaller Ballarín, José; 124: Vidaller Ballarín, Manuel; 125: Vidaller Costa, José; 126: Vidaller Costa, Pedro; 127: Vidaller Lacambra, José; 128: Zazurca Ballarín, Ramón.

(Fuente: Listado de Vecinos de Campo, 1890. Obras de: Julien Dupré y Jean-François Millet)

La Benemérita y la Prensa

2011-08-31T00:00:00.001+02:00

Una labor callada, con excepciones...

Gracias a la Hemeroteca del "Diario del Altoaragón" tenemos acceso al "Diario de Huesca", que informó durante muchos años de lo que acontecía en los pueblos de la provincia, aunque no de todo, evidentemente, sino de algunas cosas. El por qué se seleccionaba una determinada información de un lugar en concreto, eso se nos escapa. Pensamos que a la hora de elegir qué es lo que iban a publicar, debían intervenir muchos factores, más o menos los mismos que intervienen en la actualidad, como por ejemplo: intereses políticos o económicos, amistades personales, presencia de corresponsal en la zona, etc. Un caso curioso es la información ofrecida sobre la Guardia Civil de Campo. Si buscamos noticias con esas palabras, o con "Benemérita de Campo", constatamos que prácticamente todas las noticias en las que se la menciona corresponde al mismo año: 1916 (salvo una de 1913 y otra de 1917, para ser exactos). Recordando todos los sucesos en los que participaron en aquél año, da la impresión de que la Guardia Civil de Campo no paraba, porque intervino en varios asuntos tanto dentro como fuera del término de nuestro pueblo. Pero, ¿por qué un año se la nombra mucho y después ya no se la menciona más? Bien es cierto, que se publicaban muchas noticias en el apartado de "sucesos", en los que se supone que la Guardia Civil estaba presente, pero ya no se la nombra... A continuación, transcribimos algunas de las intervenciones de aquél año en el que le dieron protagonismo, después de esa fecha, nada, silencio absoluto.

21-3-1916: Pajar incendiado. La Guardia Civil de Campo da cuenta al gobernador de un incendio ocurrido en un pajar propiedad de Joaquín Sillés Garanto. El fuego tomó grandes proporciones y a pesar de los esfuerzos y trabajos del vecindario y autoridades no pudo rescatarse más que las caballerías que había en la planta baja. Los pastos encerrados y la cubierta del edificio quedaron reducidos a cenizas. Las pérdidas ascienden a 1.400 pesetas y el edificio no estaba asegurado. El siniestro se supone casual.

29-9-1916: Robo. La benemérita de Campo da cuenta a este Gobierno civil de haber sido sustraídos de un monte de El Rún 50 docenas de palos de fresno. El autor o autores del hecho no han sido habidos.

12-10-1916: Denunciado. La benemérita de Campo ha denunciado a un contraventor de la policía de carreteras.

21-10-1916. Hallazgo de un cadáver. La benemérita de Campo da cuenta a este Gobierno civil de que en la partida ·"Coscollo" fue encontrado el día 17 el cadáver del vecino de Seira Pedro Aventín Rufat, jornalero, de cincuenta y siete años, soltero. La muerte sobrevino a consecuencia de una hemorragia pulmonar, suponiéndose que al ser víctima de algún ataque cardiaco, que con frecuencia sufría, cayó por una vertiente muy pronunciada de treinta metros de altura.

7-2-1917: Disparos. Por disparar sus armas al aire libre, denunció la benemérita de Campo en Castejón de Sos a tres individuos.

(Fuente: Hemeroteca "Diario del Altoaragón", "El Diario de Huesca". Foto: vista general de Campo, Eduardo Fuster)

Oficio: carpinteros

2011-08-28T00:00:00.001+02:00

MADERA PARA TODO

Ya a partir de las primeras civilizaciones, la evolución de la tecnología en el trabajo de la madera fue muy rápida y llegó a niveles muy avanzados. Desde los egípcios se conocen tanto los utensilios y herramientas como los asamblajes y la decoración plana y a relieve que se utilizan hoy día. Lo que básicamente ha aportado la civilización actual, ha sido una nueva fuerza motriz que permite un trabajo más rápido con menos esfuerzo. También han sido importantes los avances derivados de la industria química, especialmente en lo concerniente a colas y productos de acabado y protección.

Realmente, el oficio de carpintero es de los más antiguos que hay. Por centrarnos en nuestro ámbito de estudio recordemos que, antiguamente, las sociedades rurales debían ser autosuficientes para atender sus necesidades y exigencias, tanto a nivel particular como colectivo. Había muchos trabajos que se tenían que hacer entre vecinos, y donde no llegaba la pericia de uno se suplía con la experiencia del otro, no obstante para algunos trabajos se requería cierta técnica y por eso muy pronto algunas personas se especializaron en determinadas tareas. Con madera se construían las casas, tanto participando en el encofrado (bigas, soporte tejado) como en otros elementos como ventanas, puertas, barandas. También el carpintero era el encargado de hacer los utensilios necesarios para la vida cotidiana:

- los que servían para los trabajos del campo (palos del azadón, aventadores, carros, etc.)

- en las tareas domésticas (tablas para amasar, morteros, tinas para lavar ) - para otras labores, como ruecas; medidas de capacidad, etc.

Por lo que respecta a los muebles propiamente dichos, hay que reconocer que no eran muchos los que adornaban las casas de nuestros antepasados. Básicamente, en las habitaciones o alcobas sólo se podía encontrar alguna cómoda, una silla y una o dos camas, o catres. Los catres, también llamados camas de cuerda en el Alto Aragón, estaban hechos sobre cuatro pies de madera, con cuatro travesaños y una red muy clara de cuerda, sobre la que se colocaba un jergón. En las cocinas había algunas sillas, una mesa, quizás una alacena, un cucharero (en el que se colocaban las cucharas y tenedores en unas ranuras) y a veces una cadira o cadiera. Eran éstas grandes bancos de madera adosados a la pared, que se colocaban alrededor del hogar. Muchas veces llevaban brazos en los extremos laterales. Combinando el espacio con las cadieras estaban las mesas abatibles, mueble de gran funcionalidad que permitían comer, trabajar o jugar al lado del fuego. Cuando se bajaban se apoyaban sobre una pata desplegada y cuando no se necesitaban se subían a la pared, dejando el espacio libre.
Lo que antiguamente no faltaba en ninguna casa era el arca o caxa, de forma rectangular, con la tapa sujeta con bisagras y más o menos decorada. Tenían una llave y eran el medio de transporte y de almacenamiento del ajuar de las novias. Allí guardaban sus cosas importantes, además de documentos, la ropa "buena", etc. Estas arcas muchas veces también servían de asiento, por lo que se les solía colocar algún cojín encima.

La evolución del mueble fue lenta. Es interesante saber que el armario para guardar la ropa no se difundió por Europa hasta finales del siglo XVII, y el armario clásico que se solía encontrar en nuestros pueblos, con una sola puerta grande y espejo por fuera, fue una "invención" de principios de siglo XIX. La costumbre de comprar una habitación cuando una pareja se casaba, aunque solo fuera una cama y algún mueble auxiliar, como las mesitas de noche, se popularizó a principios de siglo XX. Todos estos muebles los hacían los carpinteros locales.

Para conocer a los carpinteros que trabajaron en Campo podemos recurrir a los censos electorales. El de 1890 nos habla únicamente de José Saludas Nasarre, de 29 años. En el de 1904 se le vuelve a citar solamente a él, al que se le atribuye la edad de 50 años, con domicilio en la calle Nueva, 18.

Antonio Castel nos cuenta que José Saludas tuvo una carpintería en la Plaza de Cabovila, al lado de las escuelas. Construía aventadores, cajas para relojes de pared, ataúdes, grandes armarios, mesillas de noche, cómodas. Para la iglesia parroquial hizo varios trabajos, entre otros los armarios de la sacristía y varias peanas para las procesiones, aunque su obra cumbre fue el púlpito, para cuya realización le ayudó un carpintero de Graus. Tuvo varios aprendices que aprendieron el oficio con él.
En el Censo Electoral de 1910 figuran como carpinteros:

Joaquín Aused Güerri, de 48 años, que vivía en la calle la Iglesia, nº 5 (era el molinero); Pedro Aused Peired, de 25 años, viviendo en la calle la Iglesia nº 5; Juan Antonio Palacín Lacera, de 42 años, vivía en la calle la Iglesia, nº 41; José Saludas Nasarre, 49 años, calle Nueva nº 6.
En el Censo Electoral de 1930, los carpinteros reseñados fueron:

Juan Ballarín Mur, de 41 años, vive en la calle Nueva, nº 10; Daniel Fuster Canales, 46 años, calle la Iglesia, nº 14; José López Bescos, 54 años, Plaza, nº 11; José López Gallego, 29 años, Plaza nº 11; Ricardo Mur Castán, 36 años, calle la Iglesia, nº 21; José Saludas Nasarre, 68 años, calle Nueva, nº 2; José Santorromán Pallás, 42 años, calle la Iglesia, nº 32.

No podemos olvidarnos de la familia Miranda, que no figuran en estos censos porque eran de Senz. Antonio Miranda Castán aprendió el oficio con José Saludas, en Campo, y se estableció en Altorricón.

Sus hermanos Jesús y Ramón trabajaron con él. Después, Jesús consiguió un buen empleo en Barcelona, pero a partir de 1942 volvió a Campo, donde fue el encargado del taller de carpintería de Maderas Fuster. Su hermano Ramón también se instaló en nuestro pueblo, para trabajar con él. Se les unieron otros dos buenos carpinteros que venían cada día desde Morillo de la Liena, Joaquín Ricarte y Miguel Cereza. Otro de los hermanos Miranda, Joaquín Miranda Costa, aprendió el oficio en Santaliestra y más tarde se estableció en Campo con taller propio. Sus hijos José María y Joaquín trabajaron varios años en el taller familiar.

(Fuente: información del Sr. Jesús Miranda y de Antonio Castel. Fotos: Cuartal y púlpito, gentileza de Antonio Castel. Lámina de: "L'Encyclopédie de Diderot & Lambert. Petits métiers du bois", Muebles: M. J. Fuster).

Para más información sobre este tema se puede consultar la web de Campo (inactiva)

Traída de aguas

2011-08-24T00:00:00.001+02:00

"Nueva España, 14 de Julio de 1954
El gobernador civil inauguró en Campo la traída de aguas

En Campo, villa en la que hace un año el señor gobernador y jefe provincial inaugurara las obras de construcción de la traída de aguas potables, para el abastecimiento de los vecinos, estuvo el sábado, según promesa, para inaugurar la obra totalmente terminada. Le acompañaban desde Huesca, el subjefe inspector provincial y los delegados de la Vieja Guardia, Justicia, Derecho y Seminarios. No podríamos detallar con precisión el esfuerzo realizado por estos vecinos de Campo, que rivalizaron con sus propias autoridades y funcionarios del Estado, en hacer agradable el recibimiento y la estancia del señor Gil Sastre. Todos los edificios y calles ostentaban ornamentación vistosa y varia, siendo de singular belleza la presentada en las calles morunas y arqueadas. Hasta en las aceras de la vía mayor que lleva de la carretera a la plaza de la iglesia, habían sido instaladas macetas con las más diversas especies de la flora doméstica y de la zona.

El recibimiendo fue por demás clamoroso y entusiasta por parte del vecindario, que recogió a la comitiva a su llegada, hasta el momento mismo de la despedida.
Primeramente se ofició una misa por el reverendo don Constancio Escalona y después se procedió a la inaguración de la traída de agua, dando suelta a los grifos de la fuente, entre el júbilo de los moradores de Campo. Luego, en la plaza y desde una tribuna erigida bajo un monumental plátano, el alcalde don José María Altemir pronunció un discurso de bienvenida y agradecimiento.

A continuación, tuvo lugar el discurso del gobernador, que habló de algunos proyectos todavía pendientes y que iban a llevarse a cabo sin más tardar, como el desvío de la carretera a las Vilas de Turbón, la pavimentación y arreglo de algunas calles, y la repoblación forestal para cubrir y ornamentar los caminos. A continuación, la rondalla interpretó algunas jotas cantadas por Mariano Nueno y Blanquita Morancho. La niña Pilarín Ballarín y el niño José Ferrer recitaron unos versos de bienvenida. Después, en el salón de cine, el Ayuntamiento y los vecinos obsequiaron al gobernador y sus acompañantes con un almuerzo. Y, continúa el relato:

"A los postres y cuando ya creíamos agotada la capacidad fervosora de estos vecinos de Campo, los niños y niñas de las Escuelas ofrecieron al señor Gil Sastre un homenaje de gran belleza y de un inmenso contenido espiritual que conmovieron visiblemente a todos los concurrentes. Ofrecieron primeramente al gobernador un álbum del Ayuntamiento alusivo a las obras y para su señora, un ramo de flores y un precioso tapete confeccionado todo bajo la dirección de las maestras doña Teresa Ramón Palado y doña Aurora Ballarín. Luego, y aquí viene lo más destacado de todo, los niños Antonio Lafuente, Pilarín Costa y María Pilar Conde Blanch leyeron unas composiciones...".

Termina la crónica: "Y, por último, la señorita Blanquita Morancho interpretó acompañada por el rondalla algunos pasajes de "Los de Aragón". Con ello se finalizó una jornada homenaje que el pueblo de Campo dedicó a la primera autoridad oscense, jornada simpática y agradable digna de destacarse por la sinceridad de los sentimientos allí expresados. Seguidamente la comitiva emprendió la marcha hacia algunos pueblos de la Fueva, donde habían de celebrarse otros actos. El gobernador civil fue despedido con emocionantes muestras de adhesión y cariño".

(Fuente: Hemeroteca "Diario del Altoaragón")

El viaje de don Luis Fatás...

2011-08-20T00:00:00.002+02:00

hace 98 años

El 21 de Agosto de 1913 se publicó en "El Diario de Huesca" un artículo en el que se daba cuenta del viaje que estaba llevando a cabo por nuestras tierras don Luis Fatás, diputado liberal. Saliendo de Graus hacia Benasque, el diputado y su comitiva se dirigían a Benasque, recibiendo por el camino comisiones de vecinos de las poblaciones por las que iban pasando, lamentándose el periodista que suscribía dicho artículo, de no haber tomado nota de las personas que las componían. Según continúa diciendo en su crónica:

"No pasó así en Campo, en donde desde luego llamó poderosamente mi atención la numerosísima representación del pueblo, mejor dicho, el pueblo en masa, que aguardaba la llegada de su diputado con el Ayuntamiento a la cabeza, y el primero de todos el jefe de los liberales de Campo, don José López, que ostenta como una honrosísima ejecutoria una vida entera de abnegaciones, de sacrificios y de luchas por su partido. A su casa nos dirigimos, la cual estaba al poco tiempo invadida por numerosos correligionarios, entre ellos el respetado médico don Jesús Falcó, el rico propietario e industrial don José Altemir y otros muchos y Comisiones de Foradada con el prestigioso jefe de los liberales del mismo, don Francisco Castillón Bisaurri; de Morillo de Liena, de Navarri, de Viú, de Trillo, de los Valles de Lierp y Bardají.

Varias horas duraron las entrevistas que don Luis aguantó impertérrito, siempre amable e ingenioso, servicial y satisfecho, ya que la mayoría de las Comisiones no acudían en petición de servicios nuevos, sino en acción de gracias por los pasados.

Yo entretanto recorrí el pueblo; aprecié aquí, lo mismo que en Graus, señales evidentes de progresos mayores, tal vez y a la misma causa debidos; encontré amigos antiguos de Sobrarbe y hasta del Somontano, que a Campo han acudido buscando medio adecuado para desenvolver sus actividades. Está el pueblo en fiestas, la música de Graus recorría las calles en unión de los mozos y fueron, naturalmente, a cantar algunas coplas al diputado, una de las cuales, por ser según pude apreciar síntesis del pensar de todos, copio a continación:

Entre todas las Vírgenes,

la mejor la del Pilar;

y entre "tos" los diputados

el mejor don Luis Fatás"

Después, la comitiva, con el diputado al frente, continuó su viaje hacia Benasque.

(Fuente: Hemeroteca "Diario del Altoaragón"- Fotos, gentileza Hnos. López: Vista General y la Iglesia en 1910).

Una atmósfera envolvente: Poesía en Campo

2011-08-17T00:16:00.014+02:00

Gracias a las palabras, las imágenes, la música, el humor...

Tal y como estaba anunciado, Elena Chazal y Loles Sánchez estuvieron el día 11 de agosto en Campo, para hablarnos de su libro "Atmósferas". Ya comentamos que esta obra es fruto de la colaboración entre Elena Chazal, que aporta 50 de sus poemas, y Loles Sánchez, con 50 fotografías.

El acto de presentación estuvo muy bien organizado y resultó muy interesante. Tras unas palabras de introducción, a cargo de Cosme Castán, hubo una charla o exposición de cada una de las autoras, en la que hablaron sobre su aportación personal en este trabajo conjunto. Después, se mostró a los asistentes un video con algunas de las imágenes mostradas en el libro, mientras se escuchaban los poemas correspondientes, leídos impecablemente por un locutor de radio. La música de piano, creada por Aurelio Bardají, contribuía a dar la atmósfera adecuada. Sí, otra atmósfera que añadir a las mostradas por las autoras en su libro que, junto a su simpatía y profesionalidad, hicieron que un acto cultural se convirtiera en un encuentro entrañable. ¡Lástima que coincidiera con otra celebración en el pueblo y no pudiera acudir toda la gente que pensaba hacerlo!

(Fotos gentileza de Elena Chazal)

Cosas de la Fiesta

2011-08-15T00:20:00.001+02:00

De antes y de ahora

A nosotros nos pasa lo que le ha pasado a nuestra amiga Inma, que este año no hemos podido ir a la Fiesta de Campo, por eso nos resulta imposible ofreceros información y fotos de lo que allí se está viviendo (¡si hubiéramos encontrado algún colaborador para ayudarnos!). Bueno, dicen que la imaginación tiene alas, así es que nos ponemos a volar y procuramos hacernos una idea de lo que allí está pasando. Hoy, 15 de agosto, es el día más importante porque es la fiesta de nuestra Patrona y mañana, que va a ser el último día de la Fiesta, tendrá lugar la romería a San Blascut, la Pllega y el reparto de premios de las diferentes actividades que se han desarrollado durante estos días. Y, desde luego, lo que no faltará es el baile de la chinchana.
Y hablando de la chinchana, hemos leído con atención en el programa de festejos, la colaboración de Santiago Costa Miranda, en la que hace referencia a nuestro baile tradicional. Además de dar mucha información sobre el origen de esa música, su significación y demás, Santiago cuenta algunas anécdotas verdaderamente curiosas. Una de ellas dice así:

Antiguamente, no era fácil que la orquesta que llegaba a Campo el tercer día de la Fiesta, que solía ser distinta cada año, aprendiera en un rato la música de la chinchana, que se tiene que interpretar obligatoriamente al final de las fiestas. Como no había grabadoras para poder orientar un poco a la orquesta contratada, resulta que ésta tenía que interpretar una melodía que no habían oído en la vida y a veces no le pillaban bien el rítmo... A finales de los años setenta vino a actuar a Campo una orquesta "en la que tocaban algunos integrantes de la banda militar destinada a la capital altoaragonesa y que debían tener prisa por acabar su actuación, porque empezaron a tocarla (la chinchana) a una hora inusualmente temprana, cosechando una gran pitada del respetable, que tenía más ganas "de marcha". Siguieron tocando una media hora y volvieron a arrancarse con la chinchana, pero no cogían bien la tonada y al personal no le sonaba a su baile tradicional. Nueva pitada del respetable, y se ponen los músicos a interpretar el pasodoble con el que solían despedirse y dar por finalizada la sesión. Entonces, la bronca ya fue monumental, con la gente desatada que desde los dos extremos de la plaza confluía delante del tablero que estaba en medio, y los músicos recogiendo sus bártulos... Unos amenazaban con lanzar instrumentos y hasta la orquesta al río y otros defendían su profesionalidad, y se quejaban de los pitos recibidos. Tiene que intervenir la comisión y hasta el ayuntamiento, porque está claro que sin la chinchana ni se acaba la fiesta ni se mueven los músicos. Al final, reina el sentido común, se les explica cómo va la melodía y vuelven a intentarlo, esta vez ya con más acierto, y todos a bailar otra vez. Heridos en su amor propio, los músicos tocan y tocan, esperando en vano que se cansara el personal, que siguió bailado más de una hora para compensar el mal rato. Fue de los años que más duró y, a partir de entonces, se hizo constar en el contrato con las orquestas del último día, su obligación de tocar la chinchana al menos durante una hora". ¡Y la gente la baila durante todo ese tiempo!

(Fuente: Programa de las Fiestas, Ayuntamiento de Campo. Autor: Santiago Costa Miranda. Fotos: M. J. Fuster)

Y el ganador essssssssssssssss

2011-08-13T12:27:00.006+02:00

"LA HISTORIA DE SIEMPRE"

de José Luis Montesinos

Se ha celebrado en Campo, el pasado día 11 de agosto, la 4ª Muestra "CAMPO DE CORTOMETRAJES", organizada por la "Asociación Cultural Campo 29 de Septiembre". Podemos decir con satisfacción que ha sido un auténtico éxito, tanto por la calidad de los cortos presentados como por la asistencia de público, por lo que queremos felicitar a los organizadores del certámen ¡y al ganador!

La Fiesta Mayor va a empezar

2011-08-12T00:00:00.001+02:00

Las fiestas ya están preparadas y el Ayuntamiento acaba de repartir por todas las casas del pueblo un ejemplar del programa de festejos. También se han adornado todas las calles con banderitas y luces y se han montado los escenarios. Para los que no tenéis acceso a la información sobre las actividades que se han preparado, nosotros os la facilitamos.

SÁBADO 13:

- a las 19 horas, volteo de campanas y chupinazo desde el balcón del Ayuntamiento

- 19 h. final Campeonato Mundial de Birllas (categorías senior e infantil)

- 20 h. campeonato de futbito

- 21 h. sesión de Baile a cargo de la Orquesta Glace Band

- 22 h. cena popular en la Pza. Caigüila. Imprescindible adquirir tickets con antelación- Y a la 1 de la madrugada, segunda sesión de baile con la Orquesta Glace Band.

DOMINGO 14:

- 17h. inicio Campeonato guiñote en los porches de la Pza. Mayor

- 18 h. espectáculo infantil en la Plaza de Caigüila

- 19 h. campeonato de futbito

- 21 h. sesión de Baile con la Orquesta Europa

- en el descanso, actuación de Rap a cargo de DIM (Pablo Latorre Mazana)

- a la 1 de la noche segunda actuación de la Orquesta Europa.

LUNES 15:

- 12 h. misa baturra a cargo de la Rondalla Baluarte Aragonés

- 13 h. sesión vermout a cargo de la Orquesta Europa

- 18.30 h. Festival de Jotas a cargo de la Rondalla Baluarte Aragonés en la Pza. de Caigüila

- 20 h. Final de Futbito

- 21 h. y a la 1 de la madrugada: sesión de baile con la Orquesta Europa
MARTES 16:

- de 11 a 13 h. hinchables para todos los niños en el Patio del Colegio

- 12 h. romería a la ermita de San Blascut y reparto de la tradicional torta de caridad y anís
- 13 h. fiesta de la espuma en el patio del Colegio
- 17 h. La Pllega con el ya tradicional Concurso de carrozas y disfraces amenizada por la Charanga de los del Cinca

- 19 h. final campeonato guiñote

- 21 h. sesión de Baile con la Orquesta Conexión
- 1 h. sesión de Baile con la Orquesa Conexión y, durante el descanso, entrega de premios

- a las 4 h: Chinchana y traca de fin de fiestas.

(Fotos: Plaza de Campo mientras colocan las banderitas, M. J. Fuster; Grupo de canto "Baluarte Aragonés", web de "Baluarte Aragonés"; Reparto torta San Blascuto, Angel Huguet)

Solidaridad

2011-08-06T00:00:00.000+02:00

de CAMPO con CATALUÑA

En el periódico "Nueva España" del 3 de Octubre de 1962, se publicó una lista de los vecinos de Campo que dieron su contribución para la ayuda destinada a Cataluña, con motivo de las inundaciones que allí se acababan de sufrir. Nos parece interesante transcribir dicha lista, como testimonio de la cantidad de personas del pueblo que se unieron a esta iniciativa. Lo menos importante es la cantidad que cada uno dió, lo que cuenta es que prácticamente todos los vecinos contribuyeron. Recordemos que esa gran inundación tuvo lugar la noche del 26 de septiembre de 1962 en el Vallés (Barcelona), sufriendo muy especialmente la devastación la zona de Rubí, Tarrasa, Sabadell y los barrios de Cornellá situados junto al río Llobregat (Riera y Almeda). Se calcula que hubo más de ochocientos muertos, incluyendo los desaparecidos.

"Suscripción Nacional pro Damnificados por las inundaciones en Cataluña. Día 3 de octubre de 1962.

Relación de los donantes de Campo

Ayuntamiento, 1.000 pesetas; don Serapio Conde Mur, 200; don Antonio Sahún Rami, 10, don Pedro Aventín Nerín, 125; don Arturo López Vieira, 25; don Guzmán García Arias, 100; don Antonio Costa Castán, 100; don José María Zabaleta Arrozamena, 50; don Joaquín Mur Puyalto, 100; don Ramón Morancho Costa, 50; don Joaquín Lacambra Campo, 25; don José Canales Canales, 50; don Antonio Núñez Núñez, 25; niño Alfredo Armengol Lázaro, 25; don Sebastián Martinez Marco, 25; don Feliciano y Rafael Vigara, 100; doña Aurora Mur Turmo, 25; don Desiderio Lucas Aroca, 50; don Joaquín Samblancat Costa, 25; don José Castán Güerri, 50; don Luis Torres Tora, 10; don Francisco Pons Pocino, 60; don Jesús Miranda Castán, 50; don Alejos Lailla Formet, 25; don Juan Mialdea Canales, 50: don José Ribera Campo, 40; doña Elvira Salinas Fillat, 100; don Santiago Costa Alós, 25; don José Fortuño Fortuño, 25; don Joaquín Blanch Mora, 25; don Daniel Fuster Auset, 100; don Antonio Ballarín Mur, 30; don José Ballarín Mur, 50; don José Canales Clemente, 25; don Carlos Araux Romeo, 25; don Manuel Fuster Canales, 100; niña Teresa Pueyo Barrabés, 20; don Luis Ballarín Costa, 50; don Luis Espuña Cereza, 25; don Joaquín Lacoma Mora, 10; don Antonio Sanz Pallaruelo, 100; doña Dolores Vidaller Ballarín, 25; doña Eduvigis Castel Fortuño, 25; don Julio Benedet Sazatornil, 50; don José Guillén Peiret, 100; don Valentín Alós Mur, 150; don Enrique Subías Campo, 100; don Ramón Solana Fefrraz, 25; don Manuel Latorre Barrabés, 14; don Antonio Orduña Gracia, 50; don Marcelino Ballarín Moles, 25; don Antonio Peiret Maurín, 100; don Victoriano Bergua Ubieto, 100; don Manuel Garanto Martín, 25; don Jorge Lacambra Campo, 20; don José María Blanch Blanch, 50; don Marcelino Fortuño Jaimot, 25; don Ramón Auset Mascaray, 50; don Emilio Barrabés Larruy, 100; don Jesús Ballarín Ballarín, 50; don Antonio Ballarín Costa, 100; don Esteban Caballero de la Hoz, 25; don Antonio Ballarín Castel, 25; don Valentín Sierra Frechín, 10; don Jesús Espluga Bisbal, 50; don Joaquín Morancho Costa, 100; don Daniel Saura Canales, 25; don Pedro Agüera Cañete, 50; don Eliseo Figuera Tremosa, 100; don Ramón Pallaruelo Nestares, 25; un donante, 100; don Joaquín Ballarín Sillés, 25; don José Sin Rami, 4o; don Antonio Abad Ariño, 50; don Mariano Sin Buetas, 50; don Ricardo Mur Castán, 50; don Alfredo Santorromán Castillo, 25; don Joaquín Castán Güerri, 50; don José Sillés Gasquet, 25; don Angel Larramona Moles, 15; don Fidel Blanch Mora, 25; don Baltasar Alós Mur, 100; don Ramón Aventín Nerín, 20; don Rafael Salinas Gasquet, 25; don Felipe Gil Gonzalbo, 25; don José Ribera Costa, 25: Total, 5.550.

(Fuente: Hemeroteca "Diario del Altoaragón". Fotos: inundación de 1962 en Almeda, gentileza de "Almeda, memoria de un barrio obrero")

El Gradiello y Argoné

2011-08-03T00:00:00.002+02:00

La fuerza del Agua

Nos cuenta Antonio Castel Ballarín, en su estudio sobre Campo, que las obras de la central de Argoné comenzaron en el año 1944 y duraron hasta 1.948. Cuando se iniciaron, apenas hacía cinco años que había terminado la Guerra y muchos jóvenes habían regresado al pueblo, donde se encontraban sin trabajo. La construcción de la central permitió a la juventud encontrar una ocupación sin tener que marcharse fuera de casa, y eso supuso una gran oportunidad tanto para recuperarse de los sufrimientos pasados como de ayudar a las maltrechas economías familiares a salir adelante. Al reclamo de los puestos de trabajo que se ofrecían, acudió mano de obra de casi toda España, lo que también benefició la actividad económica del pueblo. Un trabajador normal ganaba 9 pesetas diarias, trabajando 8 horas. Un oficial cobraba 18 y un pinche-aprendiz, 8 pesetas.

De un artículo aparecido en La Vanguardia Española del 5 de junio de 1946, que lleva el título "Dos problemas de la provincia de Huesca: Comunicaciones y energía eléctrica", entresacamos la mención que se hace a Argoné, que dice así:

"En cuanto a la producción de energía eléctrica, podemos anunciar que se están desarrollando importantes planes aparte de los que ya se han comentado en estas mismas columnas de "La Vanguardia". Continúan las obras de la Hidro Nitro Española para construir una central destinada al aprochamiento del salto de agua de Barasona. Se espera de un momento a otro la maquinaria para esta central, que distribuirá 14.750 CV. Los beneficios alcanzarán a una extensa comarca de la provincia. Van también muy adelantadas las obras del salto de Puente de Argoné, que realiza la Compañía de Fluído Eléctrico de Barcelona. Logrará así aumentarse considerablemente la energía eléctrica que sale para Cataluña de la provincia de Huesca".

Y de 1957 data esta curiosa noticia aparecida en el "ABC":

"ABC", 16 de Marzo de 1957

Dos transformadores para la central de Argoné. Monzón del Río Cinca (Huesca). 10. Dentro del plan trazado por el Ministerio de Industria, la Compañía de Fluído Eléctrico, S. A. establecida en Seira, cerca del Pirineo, ha recibido dos grandes transformadores de 30.000 kaveas y 85 toneladas cada uno, que serán emplazados provisionalmente frente a la cental de Argoné, de donde partirán ahora las conexiones que vienen del Norte y las dirigidas a la región catalana.

El transporte de estos transformadores, desde el muelle de la estación-empalme hasta su emplazamiento, se verificará por medio de un moderno carromato especial de 25 metros de longitud y provisto de 48 ruedas. Dadas las dificultades del trayecto, principalmente montañosos, se calcula un avance en ruta de tres kilómetros por hora, por lo que se necesitarán unos ocho días para llegar al punto de destino, distante unos 125 kilómetros.

La aludida Compañía forma con estas centrales un importante grupo: la de Seira, con 37.000 caballos y la de Argoné, con 10.000, cuyo material se recibe ahora de acuerdo con el citado programa del Ministerio de Industria. (Cifra).

(Fuentes: Hemeroteca de "La Vanguardia" y de "ABC", así como información de Antonio Castel y Ernesto Baringo. Fotos del Gradiello gentileza de Ernesto Baringo)

Sucesos

2011-07-31T00:00:00.002+02:00

Incendios, muertes accidentales, robos... en Campo ha pasado de todo, como en las grandes ciudades:

27 de Septiembre de 1897: Mención honorífica

Por Real orden de 23 del actual, se ha concedido al cabo de la guardia civil de la comandancia de Huesca, José Vidal Lafuerza, y al guardia segundo de igual instituto Manuel Vicente Piquer, mención honorífica por el distinguido comportamiento observado en la extinción del incendio ocurrido el día 8 del mes de agosto en la casa del vecino de Campo D. Ramón Ariño Cereza, en cuyo puesto prestaban servicio los guardias recompensados.

23 de Agosto de 1913: Muerte accidental

A las veintidós horas de ayer se tuvo conocimiento de que en el camino que de esta villa conduce al Valle de Lierp había un cadáver que, identificado, resultó ser el de Antonio Buneo Ferrer, de cincuenta y ocho años, casado y labrador. Junto al mismo se hallaba una burra, también muerta, que sin duda le conducía. Parece ser que le produjo la muerte una exhalación, quedando completamente carbonizado.

23 de Agosto de 1916: Denunciado

En Campo ha sido denunciado un carretero que, por ir dormido en el carro, había abandonado el gobierno de las caballerías.

20 de Julio de 1920: Detenido

En Campo ha sido detenido un joven que estuvo en un comercio y aprovechando la ausencia del dueño se apoderó de unas pesetas.

25 de Enero de 1925: Incendio

En Campo se declaró un incendio en un edificio propiedad de Sebastián Pera. El fuego, que amenazaba propagarse a otras casas, pudo ser sofocado después de grandes trabajos del vecindario.

11 de Noviembre de 1932: Cuatro intentos
Tres tiendas con las puertas fracturadas y una con planes para allanarla y, total... nada. Esto ocurrió en Campo, donde los ladrones en una de las últimas noches, realizaron cuatro intentos de robo con otros tantos fracasos.

(Fuente: "El Diario de Huesca". Hemeroteca "Diario del Altoaragón")

Ecos de sociedad

2011-07-28T00:00:00.002+02:00

Enlaces:

13 de Septiembre de 1884

Ha contraído enlace matrimonial en la villa de Campo el simpático jóven don Manuel Blanc y Rabert, hijo de nuestro estimado correlegionario don Miguel, con la bella y amable señorita de la misma localidad doña Dolores Mur Guerri. Enviamos nuestra más cumplida enhorabuena a los recién casados.

***

Campo, 24-7-1913
Para el día 2 de Agosto está concertada la boda que tendrá lugar en la villa de Campo de la bellísima y elegante señorita Ursicia Sancha, hija de nuestro distinguido amigo el opulento y rico propietario don Víctor Sancha con el joven ilustrado y competente médico don Arsenio Barrera.

***

De veraneo

30 de Julio de 1904

Ha salido para la villa de Campo, el Diputado a Cortes por Huesca D. Manuel Camo acompañado de su señora y de su bella sobrinita Ceferina.

También ha salido para dicho punto el joven Abogado D. Manuel Labora.

***

2 de Noviembre de 1926
Terminado su veraneo regresaron de sus posesiones de Campo las bellas señoritas Clotilde y Petronila Llorens.

***

(Fuente: "Diario de Huesca", Hemeroteca "Diario del Altoaragón". Cuadro: "Tarde de verano", 1910. José Villegas Cordero. "La Ilustración Artística").

os presentamos un libro

2011-07-24T00:00:00.001+02:00

que vale por DOS

Y es así, aparte de otras estimaciones, porque cuenta con dos autoras, Elena Chazal y Loles Sánchez, que nos muestran, cada una de ellas, una visión (y versión) de su mundo personal. El resultado es un discurrir de dos historias paralelas: Loles se ha encargado de plasmar en las páginas del libro una serie de imágenes y Elena ha volcado en ellas sus poemas. Para ser exactos, un total de 50 poesías y 50 fotografías. El libro se titula "Atmósferas", una obra que podríamos calificar de "imagen y palabra" y en la que, gracias a estas dos herramientas, se respira poesía.

No podemos contar nada más sobre el contenido del libro porque todavía no lo hemos leído. Sabemos que ya se ha hecho su presentación oficial en algunos lugares, como en Estadilla, Badía del Vallés (Barcelona) y Torres del Obispo. En Campo, el día 11 de agosto, durante la Semana Cultural, tendrá lugar en la Cova d'Axén, a las 7 de la tarde, una charla para darlo a conocer. Les deseamos a Elena y Loles mucho éxito entre nuestros paísanos.

(Fuente: información y fotos gentileza de Elena Chazal. Presentación en Estadilla y Torres del Obispo)

El teléfono

2011-07-20T00:00:00.000+02:00

¡Rinnnnnnnnng!

Según explica Antonio Castel en su libro "Estampas y relatos de la vida de Campo (Huesca)", el primer teléfono particular que hubo en nuestro pueblo fue propiedad de la Cooperativa de Fluído Eléctrico de Barcelona. Estaba instalado en casa de Roy, ya que el señor José Samblancat era el capataz de las brigadas de instalación de las líneas de alta tensión. Posteriormente, se trasladó el teléfono a casa del señor Latorre, en el piso tercero de la actual casa de Elías Aventín y Guadalupe Samblancat. Aunque era privado, se permitía utilizarlo a los vecinos en casos de necesidad.
Recogemos textualmente la información facilitada por Antonio Castel:

"El Sr. Angel Serveto, que fue celador de la Compañía de Fluido Electrico, disponía de un teléfono móvil cuyos cables conectaba al alumbrado y, con una manecilla que había, producía la llamada a Barcelona, para comunicar algún dato de la central. Ese mismo teléfono lo heredó el señor Manuel Puertas a partir del 1939, que sucedió en el cargo al Señor Serveto"
Después de la Guerra Civil había algún aparato más, pero era telefónos que utilizaban los militares y la Guardia Civil, a los que también podían recurrir los vecinos del pueblo para una urgencia.

Nos cuenta Antonio Castel, que fue alrededor de 1953 cuando se instaló el teléfono público en Campo. El locutorio estaba en casa del "Botiguero" y las hermanas Rosalía y Blanca Morancho feron las primeras telefonisas que hubo en el pueblo. Posteriormente se instaló el locutorio en casa del señor Manuel Pera, que el Ayuntamiento había comprado con esa finalidad. Allí vivieron con su familia y trabajaron como telefonistas Mariluz y Beatriz Zabaleta, hasta que se cerró definitivamente el locutorio

Del uso del teléfono y el telégrafo hace más de cincuenta años, podemos hacernos una idea a través de una carta fechada en 1945. La escribió Josefina Auset, que vivía en Campo, y se la enviaba a su marido, que se encontraba pasando unos días en Barcelona con su hija Basilia, residente en la ciudad condal. Entresacamos algunos párrafos:

"Campo, 3 de Diciembre de 1945. Queridos esposo e hija:

Recibimos vuestro telegrama de llegada...

Ya veo que dijo Basi por teléfono que para Navidad vendréis los dos. Un poco largo me parece..."

P. D. le dijo Daniel al capitán que está en casa, si podríamos hablar los martes y sábados como decías y dijo que sí, que todo lo que queramos, que cuando tengamos que hablar no importa que no esté él, que subamos a su habitación y cojamos el teléfono sin ningún miramiento. Es un señor muy correcto y educado".

(Es una referencia al militar que tuvieron que alojar en su casa después de la Guerra).

Fuente: Antonio Castel Ballarín. Foto: Calle de Campo, M. J. Fuster

La Hispano-Suiza

2011-07-17T00:00:00.002+02:00

Una experiencia de viaje en automóvil y la implantación del servicio de autobuses Binéfar-Campo. Año 1909.

Automóvil: "9 de Febrero de 1909

Desde Graus. Impresiones de viaje (fragmento)

Hemos llegado a Graus con luz de acetileno. Dos cepillazos y un minuto de oreo a ventana de par en par, han dejado limpios de polvo y de perfume gasolináceo. Graus está tranquilo. El murmullo del Esera interrumpe la placidez dulce y tranquila de este pueblo industrioso que descansa, para mañana volver a la febril actividad constante. La silueta enorme del peñascal que amenazó tanto tiempo derrumbarse, se ve en toda su arrogante grandiosidad, recortado por el fondo difuso que es sombra y claridad vaga indecisa al mismo tiempo.Ya estamos aquí. Con las primeras llamaradas del soberano sideral partiremos con direccción a Campo y en la amable compañía de los hermanos Sres. López, mis queridos amigos.

El viaje desde Huesca ha sido delicioso. Es un sueño venir a Graus en automóvil, en estos coches increíbles de la Hispano-Suiza, que tanto les importa de gravas y firmes helados como del peso que en ellos se carga. Y volviendo sobre las gravas ¿qué tal servicio haría en estas carreteras un cilindro "apisonador"?
Hasta Barbastro tomé asiento entre el "chauffer" Casaus y el jefe de ruta Manuel Serena, los dos simpáticos en extremo y que cumplen sus destinos con admirable pulcritud. El coche salió completo y así llegó a rendir viaje. Ni el más ligero incidente anotó el cronista en su cartera. Un perro atropellado en Siétamo y que dudo mucho de que segunda vez se vea el carruaje encima...".

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Autobus: 12 de Julio de 1909. "Litera Ribagorzana".

Este es el título de la Empresa encargada del servicio entre Campo-Graus-Benabarre-Tamarite-Binéfar cubierto con dos carruajes de la "Hispano-Suiza" de igual tipo y potencia que los de Graus-Barbastro-Huesca. La línea funcionará desde el día 14, saliendo el auto de Campo a las cinco de la mañana, para llegar a Binefar a las once; el regreso se efectuará a las cuatro de la tarde, recogiendo los correos de Barcelona y Madrid.
Ayer llegó a Huesca un autobus ya inspeccionado de la "Litera-Ribagorzana"; otro carruaje entregará la casa constructora el día 15 y con un camión para transporte de mercancías se completa el material de la empresa, que dispone de personal mecánico y conductor competentísmo.
Implantará el servicio el gran Zuccarelli, un prestigio consagrado recientemente en las grandes carreras de la copa de Cataluña y de l'Auto, en el Mediodía de Francia. La línea es una mejora transcendental para comarcas importantes, comprendiendo poblaciones de consideración en los 92 kilómetros de que consta el recorrido de Campo a Binéfar".

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14 de Julio, 1909. Pruebas de autobus

Ayer, a primeras horas de la tarde, se verificaron las pruebas de los nuevos autobuses, que la empresa Litera-Ribagorzana pronto pondrá en servicio para verificar viajes de Binéfar a Tamarite, Benabarre, Graus, Campo, Puente Argoné y viceversa. El hermoso autobus Hispano Suiza en completo, guiado por el notabilísimo "chaufeur" Sr. Zacarelli, verificó el viaje de Huesca a Grañén (22 kilómetros) en treinta minutos y con absoluta regularidad. Luego se continuó hasta Torres de Barbués, regresando a Grañén y, después de un corto descanso, a la capital. La vuelta desde el citado pueblo, se hizo en treinta y ocho minutos y también perfectamente.

Además de los Sres. Clavería, Llaurens y Pocielo, con su ella hija Pilar, que forman parte de la empresa, viajaron los Sres. Montaner, Salas, Hernández, Mingarro, Filón, Abad, Portolés, Artigas, Potoc, Muñoz y Golcuria (hijo). A la llegada a Huesca, en el hotel de la Viuda de Chaure, los viajeros fueron obsequiados por la empresa con pastas, champagne y habanos, servidos con exquisito gusto. A la felicitaciones que la Litera-Ribagorzana recibió, unimos las nuestras y los mejores deseos de que triunfe como merece y es de esperar".

(Fuente: "El Diario de Huesca", Hemeroteca "Diario del Altoaragón". Fotos: Graus, de Cristina Pauli. Coche "Hispano-Suiza", 1909, del rey ALfonso XII, tomada de Wikipedia. Autobús Hispano-Suiza, 1909, gentileza de la empresa Sagalés).